عقاید

تکلیف کسی که در محیط یا زمانی زندگی می کند که دین حق به او نرسیده است چیست؟ اگر به او ثواب افراد با ایمان را بدهند در حق مومنان ظلم شده است و اگر به او ثواب داده نشود، خب در حق خودش ظلم شده و می تواند اعتراض بکند که اگر دین حق به او رسیده بود، ایمان می آورد.

رابطه این مسئله با عدل الهی از دو جنبه قابل بررسی است. اول از حیث ارتباط نوع برخورد الهی با شخصی که او را مستضعف فکری می نامیم. دیگر از حیث ارتباط این نوع برخورد با کسی که مومن بوده است.

آیا از نظر فقهی، کافران نجس هستند؟ و اگر مسلمانی در اثر تحقیق معتقد شود که قرآن سخن خدا نیست نجس می شود و مستحق مجازات است؟

سوال اول شما یک بحث فقهی در مورد نجاست کفار است. این بحث در اثر وجود آیاتی در قرآن کریم است که بر نجاست مشرکان دلالت دارد. قرآن کریم می فرماید: «انما المشرکون نجس»[1] بر اساس این آیه شریفه، تمام مشرکان نجس هستند و نباید به مسجد الحرام وارد شوند.

خدا بر انجام چه کارهایی ناتوان است؟ آیا اصلا کاری هست که بر انجامش ناتوان باشد؟ حتی اگر آن کار نامعقول یا غیر ممکن یا غیر اخلاقی باشد؟

خداوند متعال، موجودی است که هیچ گونه نقصی ندارد. بی نیاز مطلق است و به هیچ کسی نیازی ندارد و دیگران هستند که به او نیاز دارند. «یا ایها الناس انتم الفقراء الی الله و الله هو الغنی الحمید»[1] این خداوند قادر مطلق است و قدرتش هیچ محدودیتی ندارد. «ان الله علی کل شیء قدیر»[2] هر چیزی که امکان تحقق داشته باشد، خداوند قادر به انجام و تحققش است.

فلسفۀ ازدواج در آن دنیا چیست؟ چرا "حورالعین" ویژگیهای انسانی تعریف شده در قرآن را ندارند و با اینکه از جنس بشر نیستند؛ بشر باید با آنها ازدواج کند؟ چرا خدا می خواهد در آن دنیا ما با موجوداتی ناشناخته و غیر انسان ازدواج کنیم؟ چرا زیبایی زن در آن دنیا ملاک اوّل ازدواج می شود و در این دنیا امری ناپسند است؟

سوالات متعددی مطرح کردید که طبیعتا پرداختن به تمام آن ها به صورت مفصل در این جا امکان پذیر نیست. با این حال، بنده به سوالات اصلی شما پاسخ می دهم: ـ نگاه شما به حورالعین، بهشت، نعمت های بهشتی و قوانین فقهی نیازمند اصلاح است:

آیا در مجالس عزاداری به کار بردن الفاظی همچون من سگ رقیه هستم، و غیره درست است؟ نحوه ابراز ارادت به اهل بیت به چه شکل باید باشد؟

به کار بردن این نوع الفاظ در مجالس اهل بیت از دو جهت ایراد و اشکال دارد: 1- خداوند به انسان کرامت داده است و می فرماید: «ولقد کرمنا بنی آدم وحملناهم فی البر والبحر»، ما انسان را گرامی داشتیم واو در در خشکی ودریا (بر مرکبها) بر نشاندیم.(1)

چرا خدا خودش را "مالک یوم الدین" معرفی می کند و خودش را مالک این دنیا یا زمین معرفی نمی کند، در حالی که هر دو را خود آفریده است؟

در قرآن کریم، بارها و بارها بر مالکیت و حاکمیت خدای متعال بر تمام عالم (چه دنیا و چه آخرت، چه آسمان ها و چه زمین) تاکید و تصریح شده است: «وَ لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اللَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ»؛و حكومت آسمان ها و زمين، از آن خداست و خدا بر همه چيز تواناست.(1)

خواندن چه سوره هایی قبل از خواب مناسب است؟

آیات کریمه قرآن، سخن خدای متعال است و همگی مایه نورانیت قلب و موجب رحمت و بشارت برای اهل ایمان است:

بیشتر اهل جهنم چه کسانی هستند؟

قرآن کریم در بحث از دوزخیان و بهشتیان، به جنسیت افراد توجهی ندارد بلکه تمام توجه را بر ایمان و عمل افراد متمرکز می کند و در کنار ایمان داشتن یا نداشتن آن ها، کردارشان را ملاک دوزخی یا بهشتی بودن آن ها معرفی می نماید: «كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهينَةٌ»؛ هر كس در گرو اعمال خويش است.(1)

خداوند در قرآن می فرماید: (یهدی من یشاء و یضل من یشاء). این آیات با ارادی بودن اعمال ما چگونه سازگار است؟

«فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدي مَنْ يَشاءُ»؛ خداوند هر كس را بخواهد گمراه مى سازد و هر كس را بخواهد هدايت مى ‏كند. (1) با سلام و درود در این زمینه مطالبی عرض می شود، امیدوارم مفید فایده باشد. خداوند از همان ابتدای آفرینش و خلقت انسان، در نهاد او فطرتی پاک و سالم قرار داده است: «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتي‏ فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها» (2) همه انسان ها از این موهبت الهی برخوردار بوده و هستند.

خداوند در بعضی از آیات فرموده است انسان را خلق کردم و از روح خویش در او دمیدم.(سوره حجر آيه 29 و ديگري در سوره ص آيه 72) آیا این روح ، روحی از وجود خود خدا است. یا مراد از این روح یک روح مقدس است که از جانب خدا بر پیکر آدم دمیده شده است؟ این روح از حقیقت خداست یا از حقیقت انسان است؟ این روح ماده است یا مجرد؟

«فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فيهِ مِنْ رُوحي‏ فَقَعُوا لَهُ ساجِدينَ»؛ هنگامى كه كار آن را به پايان رساندم، و در او از روح خود (يک روح شايسته و بزرگ) دميدم، همگى براى او سجده كنيد.(1) با سلام و درود در این زمینه چند مطلب عرض می شود: