عقاید ، خداشناسی
عقاید
پرسش:
چطور خدا هم ستارالعیوب است و هم قیامت را «یوم تبلی السرائر» میداند؟ مرز ستارالعیوب بودن خدا تا کجاست؟
پاسخ:
پاسخ اجمالی
بنای خداوند در دنیا رسواسازی مردم نیست. خداوند ستارالعیوب است و همه را به پوشاندن عیوب دیگران دستور داده است و با این که فرشتگان و شاهدانش اعمال را ثبت و ضبط میکنند؛ اما آنها را به صورت آنلاین برای دیگران پخش نمیسازد.
پرسش:
آیا درست است که در یهودیت، کسانی مثل حضرت ابراهیم، سلیمان و داوود، پیامبر نیستند و فقط پدر یا پادشاه قوم یهود هستند که گاهی خدا با آنها سخن گفته است؟ آیا این اختلافنظر، ریشه در تلقی متفاوت اسلام و یهود از معنای نبوت و پیامبری است یا منشأ دیگری دارد؟
پاسخ:
مقدمه
پرسش:
اسلام درباره تجربههای نزدیک به مرگ چه نظری دارد و چطور آنها را ارزیابی میکند؟ آیا بهکلی آنها را رد میکند یا نه؟
شهید مطهری دین را امر فطری می داند و اگر کسی بنا به دلیلی به آن راه نیافت اگر جاهل قاصر است، نه جهنمی است و نه بهشتی. البته احتمال میرود به بهشت راه یابند.
پرسش:
از دیدگاه شهید مطهری، اگر کسی آتئیست بود و اعتقادی به خدا و جهان دیگر نداشت، اما درست زندگی کرد و اهل حقیقت و فضیلت بود، آیا میتواند اهل نجات و بهشت باشد یا نه؟
پرسش:
اسلام چه توصیفی درباره مرگ دارد؟
مقدمه
مرگ پدیده جداییناپذیر از زندگی آدمی است که در ادیان و مکاتب مختلف، به شیوههای متفاوت، موردنظر قرار گرفته است. اگرچه نگاه بدبینانه، غمانگیز و همراه با ترس و اضطراب به مرگ، امری مرسوم و رایج است،(1) اما اسلام نگاه متفاوتی به مرگ دارد.
در ادامه توضیحات بیشتر تقدیم میشود.
نکاتی در بارة مرگ