مباحث زنان

آیا حجاب برای کسانی که در دین و مذهیب ما نیستند اما در جامعه ما زندگی میکنند هم واجب هست؟ یا اينکه آنها باید مطابق قوانین دینی خود عمل کنند؟

در پاسخ به سوال شما بايد عرض كنيم كه اولا حجاب در آيين حضرت عيسي (ع) هم وجود دارد همانگونه كه در آيين حضرت موسي (ع) وجود دارد ، لذا حكم به حجاب يك حكم صرفا اسلامي نيست بلكه اديان ديگر هم در متن خود به حجاب معتقدند .

موضوع: 

لطفا چند دليل براي قانع كردن افراد نسبت به اين كه چادر حجاب كامل است، ذكر كنيد.

حجاب داراي مراتب و مراحلي است . اصولا حجاب مقوله اي از امور عبادي است كه حداقل و حداكثري دارد ، اصولي ثابت و نيز فاكتورهاي عرفمندي دارد .
حجاب حداقلي يا همان اصول ثابت حجاب ، پوشش تمام بدن بجز وجه و كفيني است كه زينت ندارد اين پوشش بايد به نحوي باشد كه جلب توجه نكرده ، نازك و بدن نما نباشد و معروف و متعارف باشد . اين پوشش مي تواند با مانتو و ... ايجاد شود .

موضوع: 

و تشکر از شما سوالی داشتم سرّ تفاوت بين زن و مرد چيست؟‏

با سلام
آنچه كه در قرآن كريم راجع به تفاوت موجودات بيان شده اين است كه:

اولا، بايد زندگى به احسن وجه اداره شود وثانيا، تا تسخير متقابل بين موجودات محقق نشود و هماهنگى بين آحاد و طبقات متفاوت ايجاد نگردد، نظام به احسن وجه اداره نمى ‏شود در سوره زخرف فرمود:

اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون (1)

موضوع: 

"وَ قَرْنَ فِی بُیُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیَّةِ الْأُولى‏ وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ وَ آتِینَ الزَّكاةَ وَ أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَكُمْ تَطْهِیراً "
و در خانه‏ هاى خود قرار گیرید و همچون دوران جاهلیّتِ نخستین، با خودآرایى ظاهر نشوید (و زینت‏هاى خود را آشكار نكنید)، و نماز را بر پا دارید و زكات بدهید، و از خدا و رسولش اطاعت كنید همانا خداوند اراده كرده است كه پلیدى (گناه) را از شما اهل بیت (پیامبر) دور كند و كاملًا شما را پاك سازد.» (احزاب ، 33(

موضوع: 

آيا عدم شركت زنان در برخى كارهاى اجرايى مانع از رسيدن به برخى از كمالات ‏نيست؟ مردها بواسطه انجام آن كارها ثواب و فضيلت بيشتري كسب مي كنند اما زنان كه از انجام آن امور اجرايي معافند از چنين فضائل و بركاتي هم محروم خواهند ماند .

با سلام
نظام ارزشي اسلام بر مبناي تعبد استوار است و اين تعبد است كه تقرب ميآورد و در اين نظام ، هر كه بنده تر ، مقرب تر .

موضوع: 

اسلام زن را موجود درجه دو نسبت به مرد می بیندخداوند فقط قصد داشت انسان را بيافريند . بعد بخاطر تنهايي و نيازهاي مرد مجبور شد از دنده ادم يا از باقي مانده گل ادم حوا را بيافريند به همين دليل مرد موحود درجه يک و زن موجود درجه دو محسوب مي شود .
ايا واقعا اسلام چنين ديدگاهي نسبت به زن دارد ؟

اولا باید بین انسان با شخص حضرت آدم تمایز قرار داد. اینها یکی نیستند و آنچه که در آیات مربوط به خلقت انسان آمده به ادله ی صریح ، نوع انسان است نه شخص حضرت آدم

موضوع: 

بررسي دلائل مزاحمت مردان براي خانمها در مكانهاي عمومي

1- رعایت نکردن اصول اولیه ای که اسلام به خانمها در مورد پوشش و رفتار و گفتار توصیه و بارها تذکر داده
2- عدم رعايت اصول اوليه اي كه اسلام براي مردان در برخوردهاي اجتماعي لحاظ نموده : غض بصر و حفظ فرج
3- وجود افراد بيمار – بيمار رواني يا بيمار ناشي از اختلالات جنسي –
4- وجود افراد بزهكار و شرور كه همواره در صدد ايجاد مزاحمت براي نواميس ديگران يا تعرض به آنان هستند
5- وجود عداوتها – چه بصورت شخصي چه اجتماعي –

موضوع: 

وضعيت پوشش زنان در تمدنهاي بزرگ جهان - روم ، ايران ، يونان - در آستانه ظهور اسلام و يا قبل از ظهور و ورود اسلام به اين تمدنها چگونه بوده است ؟ حدود پوشش زنان در آن ايام چه محدوده هايي را شامل مي شده ؟

موضوع: 

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در انتخاب همسر مى ‏فرمايد:
«اياكم و خضراء الدمن، قيل يا رسول الله و ما خضراء الدمن؟ قال: المراة الحسناء في منبت‏سوء»
«مردم! از «خضراء الدمن‏» بپرهيزيد، عرض شد مقصود چيست؟ فرمود: زن زيبا كه در خاندان بد و پليد متولد شود»
آياچنين روايتي نهي تحريمي است يا امري ارشادي و به تعبيري دختراني مذهبي وعفيف و متدين كه در خانواده هاي غير مذهبي بزرگ مي شوندآيا مشمول اين روايت قرار مي گيرند ؟ آيا از ازدواج با چنين دختراني نيز نهي شده است

حسنا به معنی زیبایی است و ارتباطی به محسن بودن ندارند
اما آیا این روایت شامل حسناء مومن می شود یا خیر؟

موضوع: 

چرا در نهج البلاغه از مشورت با زنان نهي شده است ؟

در خصوص روايت : إِيَّاكَ وَ مُشَاوَرَةَ النِّسَاءِ
چند نظر وجود دارد كه به بيان هر يك مي پردازيم :

موضوع: