اخلاق

ویژگی عارفان از نظر اهل بیت (علیهم السلام) چیست؟

عرفان در نگاه اهل بیت(علیهم السلام) جدا از اسلام و عمل به آموزه های آن قابل تعریف و تایید نیست. عارف واقعی کسی غیر از یک مسلمان کامل نیست چرا که اسلام از توصیه و تبیین چیزی که به رشد و صلاح انسان منتهی شود فروگذار نکرده است. از اینرو عرفان ناب را باید در سایه مفاهیمی همچون ایمان و تقوا جستجو نمود.

موضوع: 

لطفا توضیحی در مورد اغترار بیان بفرمایید.

موضوع: 

از جمله مسائلی که در مقام سلوک برای سالک به وجود می آید تجلیات اسماء حسنی و صفات حضرت حق در وجود سالک است لطفا در مورد چگونگی این تجلیات توضیحاتی بفرمایید.

موضوع: 

آیا در منازل سلوک بین عفو الهی و غفران ربوبی تفاوتی وجود دارد؟

عفو الهی نادیده گرفتن و به حساب نیاوردن لغزش ها، عیبها و محو آثار نامطلوب آنهاست.

اما غفران ربوبی: غفران عبارت است از افاضات و رحمت هایی که به دنبال نادیده گرفتن لغزش ها و خطاها و نقیصه ها متوجه انسان می گردد و او را تکمیل می کند. غفران بعد از عفو است.

موضوع: 

یکی از روش های پرطرفدار در عرفان های نوظهور، روش خلسه، مدیتیشن و یوگا و تمرکز است؛ لطفا در مورد این روش ها توضیحاتی بفرمایید.

توضیح این نوع روش ها بدین صورت است:

موضوع: 

خاصیت عدد چهل در ظهور استعدادها چیست؟

اعداد نه تنها در زندگی مادی که در زندگی معنوی ما نیز حائز اهمیت اند. عدد چهل در فرهنگ دینی و اسلامی در میان سایر اعداد، از جایگاه ویژه‌ ای برخوردار است و آیات و روایات متعددی به خوبی رموز این عدد را تبیین کرده است.

موضوع: 

چه تفاوتی میان عرفان عملی و اخلاق عملی وجود دارد؟ و این دو چه مشترکاتی و چه مفترقاتی با هم دارند؟ اهداف عرفان عملی چه اموری می باشند؟

موضوع: 

صفات رذیله ای که در قیامت حیوان محشور می شوند چیست؟ آیا مطلع شدن از اسرار مردم بدون رضایت ایشان، از صفات رذیله نیست؟ عقاب چنین افرادی چیست؟

هر معصیت و گناهی، یک ظاهر ملکی دارد و یک باطن ملکوتی، که در بیانات دینی به آن ها اشاره شده است. به عنوان نمونه:

موضوع: 

لطفا در مورد عرفان های نوظهور هندی و تصور و نگرش آن ها از خدا و آسیب های این نوع عرفان توضیحاتی بفرمایید.

موضوع: 

لطفا درجات تزکیه و تخلیه را بیان بفرمایید.

انسان برای رسیدن به درجه تهذیب و پاکی نفس، ناگزیر از پیمودن دو بُعد سلبی و ایجابی است:
در بعد سلبی سالک می کوشد قبل از هر چیز خودش را از تمام صفات آلوده تهی کند این مرحله را «تخلیه» می نامند یعنی تهی شدن انسان از هر نوع پلیدی و آلودگی

موضوع: