علوم قرآن و حدیث

پرسش:

طبق آيات قرآن زمين 7 تاست آن شش زمين ديگر کجا قرار دارد؟

پاسخ:

در قرآن مجيد همه موارد «الارض» مفرد آمده است و هيچ موردي به صورت جمع ذکر نگرديده، برخلاف کلمه «السموات» که در اکثر موارد جمع آمده است. تنها در سوره «طلاق ، آيه 12» چنين آمده است: «اوست که هفت آسمان آفريده و از زمين نيز مثل آنها»؛ 
در اين كه مراد از "مثل آن ها" چيست، اختلاف است. شايد نتوان معناي قطعي آن را معلوم كرد. نظرهايي كه در باره اين عبارت داده شده ،به شرح زير است: 

پرسش:

آیا امکان دارد حلال زاده دشمن اهل بیت شود؟

پاسخ:

پرسش: آیا شکستن تخم مرغ، چشم زخم را باطل می‌کند؟

پاسخ: اگر از نظر آیات و روایات بخواهیم بدانیم، خیر، چنین چیزی در آیات و روایات نیامده و مستند شرعی ندارد.

البته چشم زخم حقیقت دارد و در روایات هم آمده است و برای در امان ماندن از چشم زخم نیز توصیه‌هایی در روایات داریم ولی هیچ کدام از این راه‌ها تخم مرغ شکستن نیست. بیشتر راه حل‌ها، در قالب توسل، دعا و ذکر است.

پس نمی‌توان تخم مرغ شکستن را به دین نسبت داد.

 ممکن است گفته شود، افراد زیادی ادعا می‌کنند که برایشان تخم مرغ شکسته‌اند و بیماری و مشکلشان که ناشی از چشم زخم بوده، حل شده است؛ در این صورت چه می‌گویید؟

پرسش:

بنده همسرم مشکل rp چشمی دارند و در حال حاضر هیچ درمانی وجود ندارد و این بیماری پیش‌رونده هم هست. می‌خواستم ببینم می‌شود از راه توسل به ائمه معصومین علیهم‌السلام این بیماری را درمان کرد؟ اگر بریم حرم آقا امام رضا علیه‌السلام مشکلمان را حل می‌کنند یا نه؟

پاسخ:

پرسش:

مگر بنی‌اسرائیل معجزات موسی را ندیده بودند که با تأخیر ده روزه حضرت موسی گوساله‌پرست شدند؟ آیا گوساله‌پرستی ویژگی‌ای داشته؟ چرا خدا توبه آن‌ها را کشتن یکدیگر قرار داده؟ آیا واقعا همدیگر را کشتند؟ آیا فقط گناهکاران باید یکدیگر را می‌کشتند یا همه بنی‌اسرائیل باید شرکت می‌کردند؟ توبه آن‌ها چه زمانی پذیرفته شد؟ آیا واقعا چنین مجازاتی حکیمانه است؟

پاسخ:

پرسش:

خداوند در قرآن کریم بارها فرموده اکثریت مردم نمی‌فهمند، نمی‌دانند و شکر گذار نیستند. آیا از نظر قرآن دموکراسی امری غیر دینی است؟ جمهوریت نظام دینی چه معنایی خواهد داشت؟

پاسخ:

پرسش:

در روایتی از رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله نقل شده است که هر کسی بعد از ماه رمضان «شش روز از ماه شوال را روزه بگیرد؛ اجرش همچون روزه گرفتن در تمام دهر هست». آیا این روایت معتبر است؟ 

پاسخ:

روایتی به نقل از پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله وجود دارد که در آن سفارش به روزه گرفتن شش روز اول ماه شوال (بعد از عید فطر) شده است، متن این حدیث چنین است:

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثم صَامَ سِتَّهً أیام مِنْ شَوَّالٍ فَکَأَنَّمَا صَامَ السنهَ.(۱)

پرسش:
در برخی از روایت آمده است که «ماه مبارک رمضان همیشه سی روز است» و ظاهراً بعضی از علمای شیعه مانند «شیخ صدوق» نیز ماه رمضان را همیشه سی روز می‌داند، حال سؤالم این است که این روایات معتبر هستند و دیدگاه شیخ صدوق درست است؟

پرسش:

 اگر کسی در راه علم خیلی زحمت بکشه و در آینده به دیگران خیلی کمک بکنه و هدفش فقط خدمت به خلق خدا باشه آدم بسیار خوبی باشه و اخلاق خوبی داشته باشه اما نماز نخونه، خدا در روز قیامت و یا در عالم برزخ به خاطر اینکه نماز نخونده دیگه به کار‌های خوب دیگش نگاه نمی‌‌شه و اون رو عذاب میده؟

پاسخ:

پرسش:

پدیده وحی خالی از عناصر فرهنگی اعراب جاهلیت نیست؛ مثلاً سحر و جن، الفاظ و واژگانی هستند که در ذهن اعراب رسوخ کرده بود و در متن تاریخی آن دوره رایج و مقبول بود و بخشی از سنت فکری اعراب جاهلیت شده بود. استفاده خدا از این واژگان در قرآن را نباید به شکل معرفت بخش تلقی کرد و این‌ها را حقایقی فیزیکی یا متافیزیکی به‌حساب آورد. خدا برای سخن گفتن با اعراب، همان‌طور که به زبان آن‌ها سخن گفت، بر اساس فرهنگ غیرعلمی آن‌ها با آن‌ها سخن گفت.

پاسخ: