عقاید

هزينه هايي خيلي زياديه كه براي ضريح امام زاده ها و حرم امامانمون استفاده ميشه آيا درسته يا اينكه اين هزينه ها را به گونه اي ديگه مثلاً نيازمندان و.... صرف بشه بهتره

اگر بخواهم به زیارت کربلا نایل شوم. برای آمادگی روحي و بهره مند شدن هر چه بیشتر چه کتابهایی مطالعه کنم تا با دید عمیق به زیارت بنشینم. لطفا راهنمایی کنید

میخواستم ازتون خواهش کنم کمکم کنیدخیلی وقته رابطه ام بااون بالایی disconnectشده اصلااوضاع خوبی ندارم.خیلی وقته که دیگه صدامونمیشوه اولا امکان قطع ارتباط وجود ندارد، ما شاید خیال کنیم ارتباطمون با بالا قطع شده اما ارتباط بالا با ما به هیچ وجه قطع نشده و نخواهد شد، او از رگ گردن به ما نزدیک تر است یعنی از خود ما به خود ما نزدیکتر. ثانیا اصل اینکه احساس می کنید ارتباط قطع شده و حالت خوبی ندارید دلیل این است که ارتباط را دوست را دارید پس ارتباط دارید، و الا از قطع آن ناراحت نبودید، بله لازم است ارتباط را تشدید کرده و از رنجش خاطر دوست بالاتی خود پرهیز کنید.

ایا مسلمانی که بسیار هم نیکوکار و خوب باشد.ولی به هر دلیلی نماز نخونه.مثلا بی حوصلگی یا کوتاهی.ایا حتما به جهنم میرود؟ایا امید به رحمت برای اینگونه افراد وجود دارد؟ جواب این سوال در قرآن و روایات معصومین به زیباترین شکل بیان شده است . در آيه قرآن هست كه از بعضی از اهل جهنم در حالی كه معذب هستند می‏ پرسند: «مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴿مدثر/۴۲﴾» چه چيزی شما را در اين جهنم قرار داد؟ یکی از دلایلی که جهنمیان ذکر می کنند این است که «قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴿مدثر/۴۳﴾» گويند از نمازگزاران نبوديم. قال رسول الله :الصلوة عماد دينكم نماز، پايه و ستون دين شما است .

سه تا از بهترین دوستای داخل مدرسم با هم قهر هستن که با حکمت 287 امام علی که می فرماین :" دوستان تو سه گروهند، و دشمنان تو نيز سه دسته اند، اما دوستانت، پس دوست تو و دوست دوست تو، و دشمن دشمن تو است. و اما دشمنانت، پس دشمن تو، و دشمن دوست تو، و دوست دشمن تو است." جور در نمی آد. این در حالی هست که این سه تا, تا به حال با من دشمنی نداشتن. ولی طبق این حرف امام علی فقط یکی از این سه نفر می تونن دوستم باشن,اگه یکیشونو در اول دوست فرض کنیم,چون با 2 تای دیگه شون دشمنی داره پس اون دوتا چون دشمن دوستم هستن پس دشمن من هم هستن.در صورتی با من دشمنی ندارن!

آیابه روایاتی که دراینترنت نقل می شودو بطورمثال برای سندآن نوشته می شود جلد5 الاحتجاج ص234! آیامی توان به اینگونه احادیث نقل شده دراینترنت اعتمادکرد؟

با جستجو در کتب اصطلاحات فقهی ، تعریف معینی برای این اصطلاحاتی که مطرح کرده اید يافت نشد اما با توجه به مسائل موجود در کتب فقهی این اصطلاحات را به صورت ذیل می توان تعریف کرد.