عقاید

پرسش:

آیا زیارت امام رضا علیه السلام در ماه رجب فضیلت خاصی دارد؟ از زیارت ایشان چه پاداش‌ها و ثواب‌هایی نصیب زائر می‌شود؟

پاسخ:

علامه مجلسی زیارت امام رضا علیه‌السلام در ماه رجب را مستحب مؤکد می‌داند.[مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، ج‌۱۸، ص۳۱۲]

برای زیارت امام رضا(ع) پاداش‌های بزرگی ذکر شده که به برخی از آنها می‌پردازیم.

گرفتن حاجات و بخشش گناهان

پرسش:

خداوند انسان را کامل نیافرید تا در این دنیا به تعالی و تکامل برسد. حا لا این سوال مطرح میشود چرا خداوند از همان ابتدا انسان را کامل نیافرید؟

پاسخ:

پرسش:

چه دلیلی برای حقانیت دین اسلام وجود دارد؟ از کجا معلوم این دین را خدا فرستاده؟

پاسخ:

پاسخ را مي توان از دو زاويه تبيين نمود: يكي از منظر درون ديني و با نگاه به معارف اسلامي، ديگري از منظر برون ديني و بدون نگاه به معارف اسلامي.

الف) منظر درون ديني:

پرسش:

آیا اسلام از ظهور خودش داعیه جهانی داشته است یا آنگونه که برخی اروپائیان ادعا می کنند که اسلام در ابتدا که ظهور کرد فقط می خواست مردم قریش را هدایت کند و بعدا تصمیم گرفتند که دعوت خود را تعمیم دهند؟

پاسخ:

براي پاسخ به پرسش مذکور توجه شما را به اين نکات جلب مي کنيم:

پرسش:

آیا اعتراض کردن به جزای مقدر شده در آخرت مقدور است یا خیر؟

پاسخ:

قیامت همه حقایق تجلی می کند و هر عملی حاضر است.

یَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ؛[آل عمران/30] روزى كه هر كس كارهاى نیك و كارهاى بد خود را در برابر خود حاضر بیند.
وَ وُفِّیَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِما یَفْعَلُونَ؛[زمر/70] پاداش هر كس برابر كردارش به تمامى ادا شود، در حالى كه خدا به كارهایى كه مى‌‏كرده‌‏اند آگاه‏تر است.

پرسش:

 تناسخ چيست؟ و دلايل بطلان آن كدام است؟

پاسخ:

تناسخ از ريشه  «نَسْخ» گرفته شده و از كلمات اهل لغت درباره اين واژه، چنين بر مى آيد كه از آن، دو خصوصيت استفاده مى شود:

۱. تحول و انتقال.

۲. تعاقب دو پديده كه يكى جانشين ديگرى گردد.[۱]

پرسش:

چرا هر جا بلایی بر سر بدبخت و بیچاره ها می آید، می گویند امتحان الهی است؟

پاسخ:

در جواب اجمالی باید چند نکته را مد نظر قرار داد. اولا همه زندگی و برای همگان امتحان الهی است. ثانیا تنها نکته مورد توجه در امتحان الهی صبر نیست. ثالثا با دیده دیگری نیز می توان به بلا نگریست و آن را مثبت دید.

اما در توضیح سه نکته فوق باید گفت:

پرسش:

تکلیف کودکان و دیوانگان در آخرت چیست؟

پاسخ:

از اصول اعتقادی و مسلمات ما این است که پاداش و جزا به عمل شخص مربوط است:

«كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهینٌ [طور/۲۱] هر كسى در گرو كار خویشتن است.»

«وَ أَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى‏ [نجم/۳۹] و اینكه: براى مردم پاداشى جز آنچه خود كرده‌‏اند نیست.»

البته تفضلات الهی و چند برابر شدن پاداش، وجود دارد. که باید دقت نمود  این مساله منافاتی با ارتباط جزا و عمل ندارد. چون تفضلات الهی، خود شروطی دارد که این شروط با عمل شخص حاصل شده است:

پرسش :

آیا پیامبر و معصومین (علیهم السلام) قبل از هر چیز حتی خلقت فرشتگان هم در عالم ولایت خلق شده بودند؟ یعنی اولین مخلوقات بودند؟

پاسخ :

این مسأله صرفا عقیده ای شیعی نیست؛ بلکه در منابعی از اهل سنت نیز، به این موضوع اشاره شده است. روایاتی از نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) که فرمود:

1- «من نبی بودم آنگاه که آدم بین آب و خاک بود.» ‏(1)

2- از آن حضرت پرسیدند: «از کی نبی شدی؟ فرمودند: من نبی بودن آنگاه که آدم بین روح و جسد بود.» (2)

3- «اوّل چیزی که خدا آفرید نور من بود.» و فرمود: «اوّل چیزی که خدا آفرید روح من بود.» (3)

پرسش :

 میخواستم بپرسم که موضع من به عنوان یک مسلمان در برابر دیگر پیامبران باید چطور باشد و آیا باید آنها و شریعت آنها را نیز قبول داشته باشم؟

 پاسخ :

 ارسال انبیاء الهی را باید به صورت یک مجموعه در نظر گرفت. انبیا در طول زمان و در دوران‌های مختلف برای مردم هدایتگری می‌کردند و سپس نوبت پیامبر بعدی می رسید که هدایتگر مردم زمان خود باشد و تحریفات صورت گرفته در آموزه های نبی سابق را تصحیح کند. تا نوبت به آخرین پیامبر رسید که دین او تا قیامت ادامه دارد.