عقاید

پرسش:

فرض کنید من کسی هستم اون سر دنیا که چیزی از دین و غیره نمی‌دونم و فقط یه چیزایی همین طوری به گوشم خورده و الان کلی سؤال دربارهش دارم.
حالا دین چیه؟ به چه کار من میاد؟ من چه نیازی بهش دارم؟ از من چی میخواد؟

پاسخ:

پرسش:

پرسش:
آیا روح مذکر و مؤنث داره؟ گاهی شنیدم که روح مذکر و مؤنث نداره، چون جسم و آلت تناسلی نداره؛ اما مگر دختر پسر بودن فقط به این‌ها است؟! کافیه حالات عاطفی دختر پسرها رو ببینید. خیلی باهم متفاوت‌اند. میشه گفت جسم مثالی اونها هم فرق داره یا گفت روح و روانشون فرق داره؟ 

پرسش :

اندیشه سیاسی حضرت امام خمینی (ره) شامل چه حوزه هایی می شود؟

پاسخ:

مفهوم اندیشه در لغت به معنای فکر، تأمل و تفکر است،[۱] و اندیشه سیاسی مجموعه ای از آرا و عقایدی است که به شیوه ای عقلانی و منطقی و مستدل در باره چگونگی سازمان دادن به زندگی سیاسی مطرح می گردد که می تواند توصیفی یا تبیینی باشد و اندیشمند سیاسی کسی است که بتواند در باره آرا و عقاید خود به شیوه ای عقلانی و منطقی استدلال کند، تا حدی که اندیشه های او دیگر صرفاً آرا و ترجیحات شخصی به شمار نرود.[۲]

پرسش:

معلمی در کلاس درس می‌گفت: «از آنجا که اروپا پیامبر نداشته و با عقل اداره شده به این دلیل بهتره از خاورمیانه شده» چه پاسخی در مقابل این شبهه دارید؟

پاسخ:

برای پاسخ به این سؤال باید به دو نکته توجه کرد:
نکته اول:
به تصریح قرآن ظهور پیامبران اختصاص به منطقه خاصی ندارد. طبق آموزه‌های اسلامی همه امت‌ها از خود پیامبر داشته‌اند:
« وَ اِن مِن اُمَّةٍ إلّا خَلا فیها نَذیر، (۱) در هر امتی نذیر و هشدار دهنده‌ای وجود دارد».

پرسش:

چرا متنعم و مقرب بودن بشر در محضر خدا و بهشت، مشروط به زندگی در دنیا شده است؟ چه می‌شد اگر انسان خلق می‌شد و بی‌قید و شرط در بهشت می‌زیست و خدا را درک می‌کرد؟

پاسخ:

پرسش:

آیا راه و دعایی هست تا در قیامت و بهشت در کنار اهل بیت علیهم السلام باشیم؟

پاسخ:

پرسش:

این موضوع که انسان خودش انتخاب کرده است که در کدام زمان به دنیا بیاید درست است؟ آیا خود انسان‌ها تعیین کرده‌اند که در چه وضعی به دنیا بیایند و زندگی کنند؟

پاسخ: ا

پرسش:

رحمان و رحیم بودن خداوند در «بسم الله الرحمن الرحیم» چیست؟ مگر رحمان و رحیم به یک معنا نیستند؟

پاسخ:

واژه «رحمان» و «رحیم»، هر دو از ریشه «رحمت» است و مشهور بین مفسّران آن است كه صفت «رحمان» اشاره به رحمت عام خدا دارد كه شامل دوست و دشمن و مؤمن و كافر می‌شود؛ زیرا بر وفور و كثرت رحمت و فراگیری آن دلالت دارد.
امّا واژه «رحیم»، به رحمت خاص خدا نسبت به بندگان شایسته و با ایمان اشاره دارد؛ چرا كه این صیغه دلالت بر دوام و ثبات رحمت دارد.(۱)

پرسش:
آیا از امام صادق اثر مکتوبی هم به ما رسیده است؟ جایگاه علمی حضرت از دید غیر شیعه چگونه است؟

پاسخ:
نگاهی به آثارعلمی امام صادق(علیه السلام) و یاران ایشان و دیدگاه دیگرعالمان و اندیشمندان هم‌عصر با آن حضرت و بعد از ایشان درباره شخصیت علمی و آثار برجای مانده از ایشان می‌تواند بخشی از حقیقت علمی ایشان را ثابت کند.
سید محسن امین در کتاب اعیان الشیعه ۲۴ اثر علمی را که به امام صادق (علیه‌السلام) نسبت داده شده است ذکر کرده است.(۱) برخی از این آثار عبارت‌اند از: