عقاید

پرسش:

آیا خدا برای مردمانی که دور از هر گونه تمدن انسانی هستند، برنامه ای جهت هدایت گری ندارد؟

پاسخ:

پرسش:

چگونه انسان را مختار بدانیم در حالی می گوییم همه چیز در لوح محفوظ ثبت شده است؟

پاسخ:

پرسش:

چرا تقیه فقط در ذهب شیعه کاربرد داراد وبه ان توجه میشود؟

پاسخ:

پرسش :

تکلیف آن‌هایی که مسلمان و شیعه نیستند، ولی انسانهای درستکاری بودن، ولی خب مسیحی یا یهودی یا ارمنی یا زرتشتی بودن چیه؟ اونا هم بهشتی هستن و هم فیها خالدون؟!

پاسخ :

پرسش :
وقتی روح آتش گرفت، چگونه تجدید می شود تا دوباره عذاب شود؟

پاسخ :

پرسش :

خداوند در قرآن فرموده: «ما برای هر قومی پیامبری به لسان خودش فرستادیم»؛ پس چرا ایرانیان پیامبرشان عرب زبان بوده؟

پرسش :
خداوند پیامبران و معصومین (علیهم السلام) را معصوم آفریده است که قطعا از جایگاهی بالاتر از سایر انسان ها برخوردارند. اگر این عصمت مربوط به آفرینش خداوند است و خود معصومین در آن نقشی ندارند، آیا این مسئله با عدل الهی تناقض ندارد؟
پاسخ :
عصمت هم امرى موهبتى است و هم ارادى و اکتسابى. درک این مسئله در گرو شناخت چند نکته است:

آیا زبان خدا عربی است؟

آیا چیزی به اسم خدا وجود دارد؟

خداجویان اقسامی دارند:

طالبان اثبات وجود خدا از نظر سطح ادراک پنج گروهند:

۱) عوام مقلّد: که فاقد قوّه استدلال بوده ، وجود خدا را به تقلید از دیگران می پذیرند.

۲) عوام محقّق: که وجود خدا را با براهینی سطح پایین چون برهان نظم، برهان حدوث و برهان حرکت پذیرفته اند.

۳) خواصّ: که وجود خدا را با براهینی یقینی ولی به نوعی با توجّه به خلق او اثبات می کنند. خود این گروه نیز درجاتی دارند.

۴) خاصّ الخواصّ: که در اثبات وجود خدا ، هیچ نظری به مخلوق نداشته از متن وجود، بر وجود خدا استدلال می کنند.

پرسش :
بهشت و ساختار آن و قوانین آن با ماده و مادیات متفاوت خواهد بود؟ بدن انسان تفاوت خواهد داشت؟ مختصری در مورد تفاوت بهشت و دنیا و انسان این دنیا و آن دنیا توضیح دهید.
پاسخ :
انسان نسبت به اموری که تجربه نکرده و آنها را با شهود باطنی و علم حضوری آگاهانه درک نکرده و با حس درنیافته است، نمی تواند شناخت کاملی داشته باشد. پس نباید انتظار داشت که حقیقت عالم آخرت و مسائل آن را دقیق بشناسیم. ترسیم نعمات بهشتی برای انسانهای ساکن در دنیا، شبیه به آن است که بخواهیم برای جنین داخل رحم از نعمت های دنیایی بگوییم.