عقاید

با سلام آیا کسانی که به زنان تهمت ناپاکی میزنند بخشیده میشوند؟در جایی از قرآن فرموده است آری"إِلاَّ الَّذينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِکَ وَ أَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ "(سوره 24 آیه 5) و در جایی دیگر نه "إِنَّ الَّذينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظيمٌ " (سوره 24 آیه 23). این تعارض نیست؟؟؟؟؟؟

به نام خدا با سلام در آيه چهارم سوره مباركه نور آمده است :

در این آیه می خوانیم: «الذین یذکرون الله قیاما و قعودا و علی جنوبهم و یتفکرون فی خلق السماوات و الارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک فقنا عذاب النار» خدا این جهان را آفریده.آیا همه آن برای انسان است؟ جهانی که حدود 15 میلیارد سال عمر دارد و انسان فقط چند هزار سال آن را در تصاحب دارد... جهانی که حدود 15 میلیارد سال نوری وسعت دارد و انسان فقط ذره ای در این دریا است... آیا این انسان می تواند از همه جهان استفاده کند که خدا آن را آفریده؟

با سلام خدمت شما و تشكر از پرسشتان در پاسخ به سوال شما بايد نكاتي را متذكر شد :

سلام آيا آيه «قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنابَ» (رعد/27) با عدل الهي منافات ندارد؟

با سلام و درود آیات مشابه: « يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدي مَنْ يَشاء» (نحل، 93؛ فاطر، 8) «كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدي مَنْ يَشاء» (مدثر، 31) «إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدي إِلَيْهِ مَنْ أَنابَ» (رعد، 27) «يُضِلُّ بِهِ كَثيراً وَ يَهْدي بِهِ كَثيراً وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقينَ» (بقره، 26) «مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَ مَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقيمٍ» (انعام، 39)

تصمیمی که ما برای انجام کاری می گیریم خود معلول یک سری علل است، لذا تعیین کننده تصمیم ما صرفا آن علت ها هستند و اختیار جایی ندارد!

در اینکه اراده انسان معلول علتهای دیگری مثل اعتقادات و احساسات می باشد، حرفی نیست، اما مانع اختیار نیست، زیرا احساس و اعتقاد هیچگاه جبر به دنبال ندارد، چه بسا اعتقاداتی که بر خلاف آن عمل می شود، مثلا اگر از فرد گنهکار سؤال کنید چرا دست به چنین عملی زدید و چرا بر خلاف اعتقاداتان عمل کردید پاسخ می شنوید که دوست داشتیم انجام دهیم، همین!

کتابت وحی از چی زمانی آغاز شد ؟ پس از هجرات یا پیش از آن ؟قدر مسلم اینکه افرادی بنام کاتب وحی در ابتدای آوردن آیات وجود نداشته اند. اکنون پرسش این است نخستین کسانی که بنام کاتبان وحی معروف شدند از چه زمانی آیات را کتابت کردند ؟

كتابت وحي پيش از هجرت و در دوران مكي آغاز شد . حدود 86 سوره قرآن كريم در دوران مكي نازل شده است لذا نياز به كاتباني كه وحي الهي را ثبت و ضبط نمايند ضروري بنظر مي رسد . (1)

طبق آیا ت قرآن پیش از رستاخیز خورشید و ستاره ها و غیره نابود می شوند ؟ اکنون پرسش این است که روشنایی بهشت و دوزخ از چه چیزی تا مین می شود که همیشه و تا ابد باید تداوم داشته باشد ؟؟؟؟ آیا در بهشت و دوزخ هم آسمانی وجود دارد ؟؟؟

یکی از مسائلی که خداوند و به تبع او انبیاء و اولیاء در صدد تفهیم آن به مردم هستند، وجود عالمی بسیار متفاوت با آنچه در این دنیا می بینیم می باشد، گویا برای بشر مادی و خو گرفته با اجسام و اجرام مادی این دنیا خیلی سخت است بفهمد دنیائی و فضائی غیر این جهان نیز وجود دارد. توجه به بخشی از آن آیات لازم است:

يا راههاي رسیدن به یقین (علم الیقین) چیست؟

ابتدا دو مقدمه را توجه داشته باشید: اول قرآن کریم بهترین منبع برای فراهم سازی بستری مناسب جهت رسیدن به علم الیقین است. دوم مهمترین و والاترین علم، معرفت به خداست.

چرا برای مردی که به سفر رفته است و برمیگرددگریه می کنید . سینه میزنید ؟

بحث بازگشت امام حسین (ع) و نیز عده ای از اولیا ، اصطلاحا "رجعت" نامیده میشود . رجعت یکی از اعتقادات شیعه است که از آیات و روایات مختلفی بدست می آید . (اگر نیاز باشد می شود به آن ادله هم پرداخته شود) . رجعت بعد از ظهور امام زمان (عج) خواهد بود و طبیعتا تا آن حضرت ظهور نکند ، هیچ کسی نمی تواند ادعای این را داشته باشد که امام حسین (ع) است .

خدا کیست ؟ چه شکلی است ؟

ابتدا عرض شود که توقع اینکه انسان ، خدا را آنگونه که هست بشناسد ، انتظار صحیحی نیست . خداوند به عنوان موجودی بی نهایت در ظرف ذهن محدود انسان نمی گنجد . شناخت ما از خداوند از دو راه حاصل می شود 1 عقل انسان در حد توانایی خود به اصل وجود خداوند و برخی از اوصاف او پی میبرد 2 اوصافی که خداوند خود را به وسیله آن اوصاف معرفی کرده است . خدا خالق موجودات است و تمام هستی مخلوق اویند . او دارای علم ، قدرت و حیات بی نهایت است و به طور کلی خداوند واجد تمام کمالات است و از همه معایب منزه است .

تفاوت امام زاده و بت خانه در چیست ؟

موحدان خداوند را اولا خالق و ثانیا رب و پروردگار و تدبیرگر جهان می دانند . اما از نظر مشرکان و بت پرستان خداوند تنها خالق جهان است(1)و رب و تدبیرگر امور جاری دنیا بت ها هستند .