عقاید

انديشه ها و ديدگاه های اسلام در مقايسه با ديدگاه های فمنسيتی چگونه است؟

این سؤال به ظاهر کوتاه پاسخ بسیار مفصّلی می طلبد، زیرا بحث فمنیسم لایه های متعدد و گوناگونی دارد و اسلام نیز، عمل به برنامه و دستورات خود را در تمامی این لایه ها بصورت جدی مطالبه می کند، لذا بهتر این بود که مسائل قدری بیشتر خُرد شده تا پاسخ دقیق تری ارائه گردد،‌ در این مقوله به نکات مهم اشاره می شود.

تسلسل چیست؟ شروط تسلسل محال چه مواردی هست؟

تسلسل، در لغت به معنای اتصال شئ به شئ است، به همین جهت به زنجیر آهنی سلسلة الحدید گویند.(1) تسلسل در اصطلاح یعنی زنجيره شدن علل غير متناهيه. فلاسفه، نظام و ترتيب علل و معلولات را به حلقات زنجير كه به ترتيب پشت سر يكديگر قرار گرفته‏ اند، تشبيه كرده‏ اند.

چرا ابلیس به خدا می‌گوید که تو مرا فریب دادی، و خدا هم سکوتی که نشانه‌ تائید حرف ابلیس است را اختیار می‌ نماید؟

در جهان بینی توحیدی، همه چیز در دست پر قدرت خداست، فریفتن، گمراهی، ذلیل شدن و ... همگی منتسب به خداست،‌ یعنی هیچ فرقی نمی کند که هدایت به خدا منتسب شود یا ضلالت و فریفته شدن، به دو آیه زیر دقت کنید: «تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ»؛ هر كس را بخواهى، عزت مى‏ دهى و هر كه را بخواهى خوار مى ‏كنى.(1) «يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدي مَنْ يَشاء»؛ خدا هر كس را بخواهد (و شايسته بداند) گمراه، و هر كس را بخواهد (و لايق بداند) هدايت مى‏ كند.(2)

با توجه به این که فرشتگان معصومند و عذاب نمی شوند چگونه می شود داستان فطرس ملک را توجیه کرد؟ آیا این داستان ساختگی است یا واقعیت دارد ؟

روايت فطرس ملک را شيخ صدوق(1) و شيخ طوسی(2) نقل كرده اند. حديثى كه درباره فطرس نقل شده است، اولاً سند معتبرى درباره آن به نظر نرسيده است. ثانیاً بعضی علما در صحّت اين حديث اختلاف كرده اند و آن را معتبر نمی دانند. دليلشان اين است كه فرشتگان نافرمانی و تقصير نمی كنند.

با توجه به دیدگاه امام خمینی(ره)، از نظر تاریخی گریه در عزاداری ها چه جایگاهی در تثبیت دین اسلام یا مکتب تشیع دارد؟ آیا اسلام بر اساس این گریه ها دوام و قوام یافته است؟

آیا درباره امامت و خلافت امامان دوازده گانه شیعه، در کتب اهل سنت چیزی آمده است؟

در كتب روائی و سنن اهل سنت نيز به امامت دوازده گانه بعد از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) تصريح شده است. برای روشن شدن مسئله به بعضی از رواياتی كه در كتب عامّه در مورد ائمه اثنی عشر آمده است اشاره می كنم. بخارى و مسلم و تمام محدثین اهل سنت روایت خلفای دوازده گانه را آورده اند.

دوره آخر الزمان يعنی چه؟

آخر الزمان دو اصطلاح دارد: 1. از زمان پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) به بعد، آخرالزمان ناميده می‏ شود و به پيامبر نيز پيامبر آخرالزمان می‏ گويند. 2. طليعه‏ برپايی قيامت و پايان يافتن دوره ‏ زندگی انسان در عالم مادی و مردن همه‏ انسان ها و برپايی قيامت. پس از گذشت دوره آخر الزمان، عمر دنيا به پايان خواهد رسيد و همه ‏ انسان ها مرده و آن‏گاه قيامت برپا می شود. كه آيات قرآن به آن اشاره دارد: «اذا الشمس كوّرت، و اذا النجوم انكدرت، و اذا الجبال سيرت...».(1)

در مورد افکار و عقاید انجمن حجتیه و بالاخص شیخ محمود حلبی می خواستم بدانم؟

مناسب است در ابتدا اجمالاً اشاره ای به تاريخچه اين انجمن داشته باشيم: نام کامل انجمن حجتیه که به انجمن ضد بهائیت نیز مشهور بوده، «انجمن خیریه حجتیه مهدویه» است. این انجمن مقارن با کودتای آمریکایی 28 مرداد 1332 تأسیس شد. مؤسس این گروه آقای شیخ‌ محمود ذاکر زادة تولایی است که به نام شیخ محمود حلبی شناخته شده بود. وی تا پیش از کودتا هر روز برنامه‌های سخنرانی در رادیو مشهد داشت.(1)

آیا روضة الکافی بخشی از کتاب کافی است؟ اگر نیست، چقدر این کتاب مورد اعتماد بوده و نویسنده آن کیست؟

کتاب الکافی یکی از مهم‌ترین و معتبرترین کتب حدیثی شیعه اثر ثقة الاسلام کلینی درگذشتهٔ ۳۲۹ است. وی در مدت ۲۰ سال این کتاب را گرد آوری کرده‌ است. موضوع این کتاب حدیث است که در سه بخش می‌ باشد: ـ اصول، شامل روایات اعتقادی ـ فروع، حاوی روایات فقهی ـ روضه، شامل احادیث متفرقه سومین بخش از الکافی که به روضه کافی شهرت دارد، روایات مربوط به موضوعات مختلف و متنوع، بدون هیچ ترتیب و نظم خاصی گردآوری شده‌ است. چند نمونه از این موضوعات به شرح زیر است:

مراد از سنت های قرآن چيست؟

برخی آیات مرتبط: * «سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنا وَ لا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْويلاً»؛ اين سنت (ما در مورد) پيامبرانى است كه پيش از تو فرستاديم و هرگز براى سنت ما تغيير و دگرگونى نخواهى يافت.(1) * «سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً»؛ سنّت الهى در مورد كسانى كه پيش از اين بوده‏ اند نيز جارى بوده و فرمان خدا روى حساب و برنامه دقيقى است‏.(2)