تاریخی

در قرآن در باره طالوت و جالوت، مطالب بسیار اندک است. آیا اطلاعات بیشتری از این دو شخصیت قرآنی در دست است؟

ذی قار کجاست؟ چه اطلاعاتی تاریخی از این مکان در دست است؟

قار (ذو قار)، قار و قير (هر دو) به معناى قطران يا ماده سياه رنگى هستند كه كشتى‏ ها را با آن ها اندود مى‏ كنند. يكى ديگر از معانى «قار» درخت مرّ است. «ذو قار» آبى بوده در نزديكى كوفه كه به "بكر بن وائل" تعلق داشته است. جنگ‏ مشهور ذى قار در همين محل ميان بكر بن وائل و ايرانيان به وقوع پيوست.

«عام الحزن» چه سالی بود و چرا به اين نام مشهور شده است؟

«عام الحزن» سالی است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) حضرت خدیجه و حضرت ابوطالب را از دست دادند. این نام را پیامبر (صلی الله علیه و آله) بر این سال نهادند. زمان آن سال هفتم بعثت بوده است؛ وفات حضرت ابوطالب و حضرت خدیحه، دو شخصیت گرانقدر که در پیشرفت دین اسلام و نیز حمایت مالی و معنوی از رسول اکرم لحظه­ ای دریغ نکردند، برای پیامبر (صلی الله علیه و آله) و مسلمانان بسیاز سخت بود. این دو واقعه به قدری برای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) غمبار بود که آن سال را سال غم نام نهادند.

آیا کتب تاریخی و حدیثی اهل سنت معتبرند؟ اگر نیستند چرا ما برای اثبات حقانیت شیعه به کتب آن ها استناد می کنیم؟

با سلام غار ثور در کجا واقع است و فرقش با غار حرا چیست؟

چنان که فرمودید غار ثور با غار حرا فرق دارد، غار حرا غاری است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) در آن به پیامبری مبعوث شدند، ولی غار ثور غاری است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) در هنگام هجرت از مکه به مدینه، به آن رفتند تا مشرکان به ایشان دسترسی پیدا نکنند. و اما غار ثور كجاست؟ در جنوب شرقی مسجد الحرام و در فاصله نسبتاً دوری از شهر مکه، سه کوه متصل به یکدیگر وجود دارد که در سومین کوه، غاری است به نام «ثور».

فدك دقیقا کجا بود و شامل چه بخش هایی از سرزمین عرب ها بود و از ابتدا به چه کسی تعلق داشت؟ این ادعا که محدوده فدک از یک سمت تا یمن، از سمت دیگر تا آفریقا، از سمت دیگر تا ارمنیه و از سمت دیگر تا سمرقند است؛ ادعای صحیحی است؟

«فدک» دهکده‌ای است در حجاز، که فاصله‌ آن تا مدینه دو یا سه روز، در زمان پیامبر (صلی الله علیه و آله) بوده است. این منطقه‌، با آب‌ و هوای خوش و محصولات فراوان کشاورزی، در نزدیکی خیبر واقع شده(1)، و محل سکونت یهودیان در زمان پیامبر (صلی الله علیه و آله) بوده است.(2)

آیا مختار ثقفی به امامت امام سجاد علیه السلام ایمان داشت یا محمد حنفیه را به عنوان امام قبول داشت؟

شیعه بودن مختار از مسلّمات است. در منابع تاريخي شيعه غالباً كه به واقعه عاشورا و تاريخ زندگاني امام حسين (عليه السلام) پرداخته به اقدام مختار هم اشاره شده است. نيز به جملاتی كه در تحسين عمل مختار از ائمه معصومين (عليهم السلام) وارد شده پرداخته اند، كه اين خود شايسته ترين يادی است كه امامان معصوم (عليهم السلام) از يک شيعه خالص می كنند.

آیا دفاع ابن تیمیه از خوارج قابل توجیه است؟

قبل از بررسی درستی یا نادرستی دفاع ابن تیمیه از خوارج، لازم است اشاره ای کوتاه به دیدگاه وی نسبت به شیعه و دیدگاه اهل سنت نسبت به ابن تیمیه داشته باشم: تقی الدین ابوالعباس احمدبن شهاب الدین عبدالحلیم بن مجدالدین عبدالسلام بن عبدالله بن ابی القاسم محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر الحرّانی الدمشقی الحنبلی (متولد ربیع‌الاول سال 661 و متوفی ذیقعده 728 هـ. ق) ابن تیمیه از افرادی است که حاضر شده به هر نحو ممکن ـ و لو به دروغ و تهمت ـ مذهب حقه شیعه را انکار کند و آنان را خارج از دین معرفی نماید.

این جمله حضرت زینب(س) که فرمودند: «ما رأیتُ الا جمیلا»، چگونه با این سخن قابل جمع است که «حضرت زینب در روز عاشورا پیر و شکسته شد، طوری که نمی‌ توانسته سر پا نماز بخواند»؟! آیا این تناقض نیست؟

برای درک این واقعیت که تناقضی در این جا وجود ندارد، اولاً باید بررسی کرد که آیا واقعاً حضرت زینب (سلام الله علیها) بخاطر بروز پیری و شکستگی بعد از واقعه عاشورا نماز را شکسته می خوانده است، یا دلیل دیگری داشته است؟ آیا اصلاً این که آن حضرت نمازش را نشسته می خوانده است، سندیت دارد؟

چرا غاصبان خلافت، اقدام به حذف فضائل اهل بیت(ع) کردند؟ حذف فضائل اهل بیت چه سودی برای آن ها داشت؟

یکی از واقعیت های تلخ تاریخ اسلام، منع تدوین احادیث بعد از رحلت پیامبر(صلی الله علیه وآله) توسط خلیفه اول و دوم بود، که تا سالیان متمادی نیز ادامه و پیامدهای ناگواری نیز به دنبال داشته است. گرچه اهل سنت برای توجیه منع کتابت حدیث، علل مختلفی را بیان کرده اند؛ اما اگر به دور از هرگونه تعصب جویای حقیقت باشیم، خواهیم دید که هیچ کدام از این علل، نمی تواند مانع تدوین حدیث شود.