تاریخی

منظور حضرت ابراهیم از این دعا در آیه 126 سوره بقره، چه بوده است؟

چرا قرآن به همسر ابولهب «حمالة الحطب» می گوید؟

«وَ امْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ»؛ و (نيز) همسرش، در حالى كه هيزم‏ كش (دوزخ) است‏. (1) با سلام و درود با توجه به مجموع تفاسیر می توان گفت مراد از «حطب» اشاره به آتش جهنم است، آن هم به خاطر عداوت و دشمنی که آن زن با پیامبر صلی الله علیه وآله داشته و همسرش را نیز بر اذیت و آزار رساندن به پیامبر وا می داشت.

آیا این مطلب که امام علی(ع) در هنگام ورود به مسجد به شهادت رسیده است، نه در محراب مسجد، صحت دارد؟

در رابطه با شهادت امام علی (علیه السلام) قضیه ای که مسلم است و باید مورد توجه قرار گیرد این است که سه تن از خوارج ( ابن ملجم و همدستانش ) نقشه کشیده و تصمیم گرفتند امام علی(ع)، معاویه و عمرو عاص را همزمان در شب نوزده ماه مبارک ترور کرده به قتل برسانند. وقتی به گزارشاتی که متعرض جریان ترور معاویه و عمرو عاص شده اند مراجعه می کنیم در آنها چنین آمده است:

درست است که ائمه(ع) در جنگ مسلمانان با ایران حضور نداشتند. ولی سوالی که وجود دارد این است که شهربانو دختر یزدگرد چگونه به همسری امام حسین(ع) در آمدند؟

صرف نظر از اختلافات موجود در مورد اینکه آیا مادر امام سجاد(ع) بانویی ایرانی بوده یا خیر؟ در مورد چگونگی این ازدواج بر فرض واقعیت داشتن، باید عرض کنیم:

با توجه به قدمت کعبه و مقام حضرت ابراهيم و حجر اسماعيل و وقايع اطراف آنها چرا در منابع يهود و نصارا از اين سه موضع صحبتي نيست؟

با عرض سلام و ادب اتفاقاً یکی از دلایل اصلی شعار «نیل تا فرات» اسرائیلی ها، وجود کعبه است که به دست ابراهیم ساخته شده. یهودیان همیشه افتخار می کردند که نیای بزرگ شان ابراهیم، کعبه را ساخته است. 2- یهودیان برای کعبه احترام قائل بودند و در آن حاضر شده و به نام دین ابراهیم خدا را عبادت می کردند.[1] 3- دو تمثال از ابراهیم و اسماعیل در درون کعبه و در کنار بت های عرب وجود داشت.[2]

پس از قتل عثمان، مسلمانان در خانه علی ریختند که با او بیعت کنند، شیعیان می گویند: علی فرمود: «دعونی والتمسوا غیری» ؛«مرا رها کنید و دیگری را بجویید». اگر علی خلیفه بود، چرا می گوید: دیگری را بجویید.؟

قبل از سخن در اين مطلب لازم است مشخص شود حضرت اميرالمومنين (عليه السلام) كدام خلافت را نمي پذيرفت؟آيا خلافت منصوص الهي را نمي پذيرفت يا خلافتي را كه نه به عنوان خليفه منصوص پيامبر(صلي الله و عليه و آله)، بلكه به عنوان خليفه اي كه توسط بيعت انتخاب مي شود را نپذيرفت؟ توضيح مطلب آنكه خلافت را مي توان به دو گونه بيان كرد:

از نقطه نظر عاطفى، كشته شدن بچه توسط حضرت خضر عليه السلام چه توجيهى دارد؟ واقعا چگونه مي توان اين مساله را توجيه نمود ؟

ابتدا داستان قرآنی (1) قتل نوجوان را بازخوانی نمائیم: حضرت موسی به دنبال حضرت خضر راه می افتد تا بلکه از همراهی با ایشان علمی بیاموزد (پس معلوم میشود مقام حضرت خضر بالاتر از حضرت موسی می باشد) در بین راه، حضرت خضر کارهائی انجام می دهد که برای حضرت موسی غیر قابل فهم است که یکی از آنها کشتن نوجوانی بی گناه است:

آيا عثمان در اقدامي سياسي آيات خلافت را در لابلاي آيات الاحكام فقهي قرار نداده است؟

طبق تاریخ جمع آوری قرآن، جای آیات قرآن را خود پیامبر مشخص نمودند، نه سلیقۀ اصحاب یعنی هر آیه ای که نازل می شد خود حضرت می فرمودند کجا قرار گیرد و قرآنی که فعلا در دست ما است، همان قرآنی است که در زمان عثمان جمع آوری شد، و به جهت این که یک گروه از قاریان و حافظان قرآن در این کار همکاری داشتند و از طرفی مورد تأیید امامان ما هم قرار گرفته است، نمی توان گفت به سلیقۀ خود عثمان بوده تا توانسته باشد آیات را جا به جا کند. جمع آوری قرآن در سه مرحله انجام شده است:

آیا حضرت محمد (ع) از آغاز برانگیخته شدن ، پیامبر بود ؟

پیامبر از ابتدایی که وحی به او می شود و فرشته وحی بر او نازل می شود متوجه نبوت خویش می شود . - این مطلب از اولین آیاتی که بر پیامبر اکرم نازل شده است می توان فهمید . و این ادعا که آیات نبوت پیامبر از مدینه شروع می شود ، ادعای صحیحی نیست . - به طور مثال آیات ابتدایی سوره مدثر را ملاحظه بفرمایید : بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَأَيهَا الْمُدَّثِّرُ(1) قُمْ فَأَنذِرْ(2) وَ رَبَّك فَكَبرْ(3)

در سوره انعام آیه 101 آمده: « بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ و هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ» ؛ او پدید آورنده آسمانها و زمین است چگونه ممکن است فرزندی داشته باشد حال آنکه همسری نداشته و همه چیز را آفریده و به همه چیز داناست. در مفهوم کلی آیه بحثی نیست. چون خداوند بیان می دارد خالق همه چیز است پس نمی تواند همسر و فرزند داشته باشد چون این همسر و فرزند هم مخلوق اویند.