احکام شرعی

پرسش: 

در قرآن كریم و روایات، آیاتی با مضمون نیكی به والدین (و بالوالدین احسانا) وجود دارد. آیا طبق این آیات اطاعت از پدر و مادر واجب است؟

پاسخ:

پرسش:
لطفاً توضیح بدهید که چرا باید خدا قربانی کردن را روشی برای اثبات بندگی بندگان خویش قرار بدهد؟ فلسفه این حکم چیست؟ و در پاسخ به افرادی که از گرفته شدن جان یک جاندار برای اثبات بندگی خویش به خدا، می رنجند، چه باید بگوییم؟

پرسش:
چرا باید در جشنی مانند عید قربان موجودی رو کشت؟

پرسش:
رقصیدن گناه دارد؟

پاسخ:
تفریح و سرگرمی، نیاز مستمر و همیشگی بوده و در همه جوامع انسانی به تناسب شرایط و امکانات محیطی، همواره به شکل‌های مختلف وجود داشته است؛ ولی مصداق‌های متفاوتی برای شادی و سرگرمی هست و در طول تاریخ یکی از مصادیق شادی مسأله رقص بوده است که در ادامه نظر اسلام و اخلاق در مورد شادی ورقص را ضمن نکاتی اشاره می‌کنیم:

پرسش:

من وقتی دستشویی می‌روم خیلی روی لباس‌هایم وسواس دارم و موقع شستن و گرفتن شیلنگ آب میگویم چون دست‌هایم کثیف بود لباسم هم کثیف شده و ... چکار کنم؟

پاسخ:

حکم نجاست حسی است نه حدسی؛ یعنی باید با چشم خود دیده باشید که نجاست به چیزی منتقل می‌شود با حدس زدن فایده ندارد.

پرسش:

چرا در اعلام عید فطر بین مراجع تقلید اختلاف است؟
اگر ولی فقیه روزی را عید فطر اعلام کرد تکلیف مقلدین سایر مراجع چیست؟

پاسخ:

پرسش:

پچرا در برخی موارد در اعلام عید فطر بین مجتهدان اختلاف وجود دارد؟ و آیا این امر مشكلی برای مقلدان ایجاد نمی‌كند؟

پاسخ:

۱- اولین نكته كه در این رابطه باید متذكر آن شد این است كه: اعلام عید فطر جزو وظایف مجتهد و مرجع تقلید نمی‌باشد بلكه هر شخص مكلفی وظیفه دارد از هر طریقی كه تفصیل آن‌ها در رساله‌های توضیح المسائل آمده است(۱) نسبت به حلول هلال ماه به اطمینان رسید و‌به آن اطمینانش عمل كند و لازم نیست منتظر اعلام نظر مجتهد و مرجع تقلید باشد.

پرسش:
فلسفه عید گرفتن پایان ماه مبارك رمضان چیست؟ و عید فطر به چه معناست؟

پاسخ:
واژه «عید» از ریشه عود گرفته شده و به معنای بازگشت است(۱)، و واژه «فطر» از فطرت گرفته شده و به معنای سرشت است. بنابراین عید فطر؛ یعنی بازگشت به فطرت و سرشت. 

پرسش:

اگر به واسطه مسافرت یا عذری غیر از بیماری روزه رمضان را نگیرد و عذر او تا رمضان سال بعد طول بکشد، حکمش چیست؟(1)

پاسخ:

مطابق با فتوای چند تن از مراجع عظام تقلید:

امام خمینی:
قضای روزهایی را که نگرفته است بر او واجب است و بنابراحتیاط مستحب برای هر روز یک مد طعام را به فقیر بدهد.

آیت العظمی مکارم شیرازی:
احتياط واجب آن است كه روزه هايي را كه نگرفته، بعد از ماه رمضان قضا كند و براي هر روز يك مد طعام به فقير دهد، همچنين اگر ترك روزه به خاطر بيماري بوده، بعد بيماري رفع شده و عذر ديگري مانند مسافرت پيش آمده است.

پرسش:

اگر کسی در ماه رمضان امسال یا گذشته روزه خود را عمدا باطل کرده باشد، به علت سختی کفاره روزه و سیر کردن فقرا اگر مقدار پول آن را به فقرا کمک کند یا گندم خریداری کند و به آنان بدهد کفایت می کند؟