قنوت و کشیدن دست بر صورت

حکم کشیدن دست بر صورت پس از دعای قنوت چیست، آیا این عمل در روایات وارد شده است؟
در باره کشیدن دست بر صورت بعد از دعای قنوت، روایتی دال بر استحباب وجود ندارد و اکثر مراجع تقلید نیز این کار را مکروه می دانند. ولی دو روایت برایتان نقل می کنم که بعد از نماز، دست به مهر و صورت کشیدن مستحب است: 1. در روایت ابراهیم بن عبد الحمید آمده است امام صادق (علیه السلام) به مردى فرمود: اگر تو را همّى رسید دست به موضع سجده‌ات (آن خاکى که بر آن سجده می‌کنى) بکش، سپس بر صورت خود از جانب گونه چپ و بر پیشانى خود از جانب گونه راست مسح کن. سپس سه بار بگو: «بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ، الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّی الْغَمَّ وَ الْحَزَنَ»؛ به نام خداوندى که معبودى جز او نیست داننده غیب و آشکار است، بخشاینده و مهربان است، بار الها! رنج و اندوه را از من دور ساز.(1) 2. حسین خراسانى که فردی نانوا بود، می‌گوید: در نزد امام جعفر صادق (علیه السلام) شکایت کردم از دردى که با من بود. آن‌ حضرت فرمود: هنگامی که نماز را خواندی، دست خود را در موضع سجودت بگذار، بعد از آن بگو: «بِسْمِ اللَّهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ -صلّی الله علیه و آله- اشْفِنِی یَا شَافِی لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُکَ شِفَاءً لَا یُغَادِرُ سُقْماً شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ سُقْمٍ»؛ به نام خدا، محمد رسول خدا است، درود خدا بر او و آل او باد، مرا شفا ده، اى شفادهنده! نیست شفایى، مگر شفاى تو. شفایى که وا نگذارد بیمارى را، شفایى از هر درد و بیمارى.(2)

______________

(1) شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، ج 1، ص 331، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ دوم، 1413ق.

(2) کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 2، ص 567، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق.

برای مشاهده مطلب در تاپیک اصلی کلیک فرمائید