آيه بيداري

منظور از آیه ی بیداری چیست ؟
در احادیث توصیه شده است که، برای بیدار شدن در وقت معین، دو آیه آخر سوره کهف خوانده شود و منظور از آیه بیداری همین آیات می باشد. عن ابن عباس أنه قال له(رسول الله) رجل: "إنی أضمر أن أقوم ساعة من اللیل فیغلبنی النوم، فقال: (إذا أردت أن تقوم أی ساعة شئت من اللیل فاقرأ إذا أخذت مضجعک:" قُلْ لَوْ کانَ الْبَحْرُ مِداداً لِکَلِماتِ رَبِّی لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ کَلِماتُ رَبِّی وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحى‏ إِلَیَّ أَنَّما إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ، کهف 109 و 110.(1) و في الكافي عن الصّادق( عليه السلام) ما مِن عَبد يَقرَأُ آخِرَ الكَهفِ عِندَ النَّّومِ الّا تَيَقََّظُ فِي السّاعَةِ الَّتي يُرِيدُ؛ (2) از حضرت امام صادق (ع) نقل شده است که فرمود: هيچ بنده‏اى نيست که وقت خواب، آخر سوره كهف را بخواند، مگر آن كه هر وقتى را كه بخواهد، بيدار شود». تجربيات زيادی از اشخاص بسياری نقل شده است که حقانيت فرمايش امام و اعجاز قرآن را ثابت و محقق داشته است؛ اما ديده بصيرت بايد داشت تا حقايق را کاملاً دریافت کرد. (3)

منابع:

1. تفسیر روح البیان، ج 5، ص 316؛ الجامع لأحکام القرآن، ج 11، ص 72.

2. فيض كاشانى، ملا محسن، تفسير الصافى، انتشارات الصدر، تهران، 1415 ق، نوبت دوم، تحقيق: حسين اعلمى، ج ‏3، ص 270؛ علامه طبرسی، مجمع البيان فى تفسير القرآن، مترجمان، انتشارات فراهانى، تهران، 1360 ش، نوبت اول،تحقيق: رضا ستوده، ج‏15، ص 138؛ کلینی، اصول كافى، ترجمه مصطفوى، سيد جواد‏، كتابفروشى علميه اسلاميه‏، تهران‏، نوبت اول‏، ج 4، ص 316.

3. حسينى شاه عبدالعظيمى، حسين بن احمد، تفسير اثنا عشرى، انتشارات ميقات، تهران، 1363 ش، نوبت اول، ج ‏8، ص 137.

برای مشاهده مطلب در تاپیک اصلی کلیک فرمائید