پرسمان قرآن پایگاه پرسش و پاسخ قرآنی

رفتن به محتوای اصلی

خانه
مقالات
موضوعات
کتابخانه
بانک پرسش و پاسخ
گالری تصاویر
درباره ما
ارتباط با ما

فرم جستجو

قـرآن
احــکام
تاریخ
اخلاق
عقـاید
اخــبار
مقالات

قال رسول الله صلی الله علیه وآله : فَضلُ القُرآنِ عَلی سائِرِالکَلامِ کَفَضلِ اللهِ عَلی خَلقِهِ
قال رسول الله صلی الله علیه و آله : فَطوبَي لِطالِبِ اَلعِلِم وَ حَامِلِ القُرآنِ مِمَّا لَهُم عِندَ الله مِنَ الکَرَامَةِ وَ الشَّرَفِ( جامع الأخبار/ ص /۴۱.)
قال الصادق علیه السلام:إنَّ الذي يُعَالِجُ القُرآنَ وَ يَحفَظهُ بِمَشَقةٍ مِنهُ وَ قِلَّةِ حِفظٍ لَهُ أجرَان (ثواب الأعمال/ص۱۰۲)
قال الرّضا علیه السلام : لا تَطلُبُوا الهُدی فی غَیرِالقُرآنِ فَتَضِلّوا
اِذَا التَبَسَت عَلَیکُمُ الفِتَنُ، کَقِطَعِ الَّیلِ المُظلِمِ فَعَلَیکُم بِالقُرآنِ

آخرین جمع بندی ها

چگونگي هدايت گمراه شدگان از زبان قرآن
در قرآن از برخی افراد به کوران و کران تعبیر آورده و به پیامبر می فرماید تو این ها را نمی توانی هدایت کنی، مانند آیات)نمل، 80 و 81) (روم، 52 و 53 ) آيا منظور از اين آيات اين نيست كه افرادي كه در گمراهي به سر مي برند پس از اين همه اتمام حجت، اگر هم...
اسير گرفتن در جنگ جايز است يا خير ؟
تفاوت آیات (انفال، 67) و (محمد، 4) در چیست که در یکی به مسلمانان اجازه اسیر گرفتن در جنگ داده نمی شود ولی در دیگری اسیر گرفتن اجازه داده شده است؟ بين دو آيه منافاتى نيست، براى اين كه آيه 67 سوره انفال ناظر به اسير گرفتن در جنگ، قبل از استقرار و...
آیا از این آیه ثابت می شود که عایشه از اهل بیت بوده است؟
در آیات قرآن مواردی هست که واژه اهل بیت همراه با ضمیر مذکر خطاب شده و از آن اهل خانه (که زن خانواده را نیز شامل می شود) منظور است؛ در آیه تطهیر (احزاب، 33) هم ولو به صورت مذکر، خطاب شده ولی خانواده پیامبر از جمله همسر ایشان (عایشه) را نیز شامل می...