چگونه میتوان به توصیه آیه 27 سورة انفال "یَـََّأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللَّهَ وَالرَّسُول..." در حال حاضر عمل كر
"یَـََّأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوَّاْ أَمَـَنَـَتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُون;(انفال،27) ای كسانی كه ایمان آوردهاید، به خدا و پیامبر ]او[ خیانت مكنید و ]نیز[ در امانتهای خود خیانت نورزید و خود میدانید ]كه نباید خیانت كرد.[ شأن نزول آیه یاد شده اگر چه دربارة ماجرای "ابولبابه" و "بنیقریظه" است ولی آیه مفهومی كلی دارد و توصیهای عمومی برای همة مسلمانان میكند كه به خدا و پیامبرش و در امانتهای خود خیانت نكنید. مفسران، در ذیل آیه فرمودهاند: خیانت به خدا و پیامبر آن است كه اسرار نظامی مسلمانان را در اختیار دیگران بگذارند و یا دشمنان رادر مبارزه خود تقویت كنند و یا به طور كلی واجبات و محرمات و برنامههای الهی را پشت سر بیفكنند. به همین خاطر از ابن عبّاس نقل شده كه هر كسی چیزی از برنامههای اسلامی را ترك كند یك نوع خیانت نسبت به خدا و پیامبر مرتكب شده است. امانت نیز در منطق قرآن مفهوم وسیعی دارد و افزون بر تعهدهای مالی، تمام امور زندگی اجتماعی، سیاسی و اخلاقی را در بر میگیرد.(تفسیر نمونه، آیة الله مكارم شیرازی و دیگران، ج 7، ص 136.) تا حدودی از نكات یاد شده و پیامهای آیه كه در ذیل میآید وظیفه هر مسلمانی در هر زمانی روشن میشود برخی این پیامها عبارتند از: 1. افشای اسرار نظامی، خیانتی زشت است. 2. انفال، زكات، خمس و همه اموال دیگران در دست ما، امانت است، همه نعمتها، مانند مكتب، رهبری، قرآن، فرزند، آب و خاك، امانتهای الهی اند. 3. اهل بیت پیامبر، امانت الهی اند. 4. جلو افتادن ناصالحان بر صالحان در مسئولیتهای اجتماعی ـ به ویژه هنگام انتخابات ـ خیانت به خدا و رسول و مسلمانان است. 5. افشای اسرار جامعه و قرار دادن آنها در اختیار بیگانگان خیانت، به خدا، رسول اكرم و مؤمنان است. 6. از امام محمّد باقر دربارة آیه شریفه روایت شده است: "خیانت درباره خدا و رسولنافرمانی ایشان است. و امّا خیانت در امانت، تضییع فرائض است، زیرا هر انسانی امین بر فرائضی (واجباتی) است كه خداوند بر او واجب كرده است."( نورالثقلین، محدث عروسی حویزی، ج 2، ص 144، ح 66، مؤسسه اسماعیلیان. ر.ك: تفسیر نور، حجة الاسلام قرائتی، ج، ص 318، انتشارات در راه حق; تفسیر راهنما، آیة الله هاشمی رفسنجانی و جمعی از محققان مركز فرهنگ و معارف قرآن، ج 6، ص 464، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم. )
اضافه کردن دیدگاه جدید