چرا مشرکان‌، در زمان نزول قرآن کریم‌، قصد داشتند تغییراتی در آیات آن به وجود آورند؟

برخی از علل آن به شرح زیر است‌: 1. برای این‌که ثابت کنند پیامبر اکرم‌این آیات را از پیش خود می‌گوید; به تعبیر دیگر، با این کار قصد داشتند معجزه بودن قرآن کریم را زیر سؤال ببرند و مخالفت سرسختانة خود را با آن حضرت نشان دهند و بگویند تو پیامبر نیستی‌، تا به این وسیله جلو حرکت انقلاب الهی رسول خدا9 را بگیرند و نگذارند کسی به او ایمان آورد. 2. برای این که با این کار، اعتماد و اعتقاد به معارف موجود در قرآن را متزلزل نمایند. 3.برای آن که تقدّس قرآن را بشکنند. 4. برای آن که بگویند بشر نمی‌تواند گیرندة وحی الهی باشد و فرشتگان باید پیام الهی را به بشر برسانند; استدلالشان این است که اگر بشر، گیرندة پیام الهی باشد، هرگز تغییر نمی‌کرد، در حالی که (به گمان مشرکان‌) تغییر کرده است‌. 5. برای این که حجیت قرآن را از بین ببرند. و... و این در حالی است که قرآن کریم‌، معجزة الهی است و از دست خوش هر گونه تغییر و تحریفی محفوظ است و از دست بشر خارج می‌باشد: "إِنَّا نَحْن‌ُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَ إِنَّا لَه‌ُو لَحَـَفِظُون‌;(حجر،9) ما قرآن را نازل کردیم‌، و ما به طور قطع نگه‌دار آنیم‌!" بی‌شک‌، اگر قرآن کریم در طول تاریخ دست خوش تغییر شود، این وعدة الهی تخلف‌پذیر خواهد بود، در صورتی که‌: "...إِن‌َّ اللَّه‌َ لاَ یُخْلِف‌ُ الْمِیعَاد;(رعد،31) خداوند هرگز از وعده‌هایی که می‌دهد، تخلف نمی‌ورزد." افزون بر آن قرآن‌، آن قدر مستحکم است که امکان نفوذ و تغییر در آن راه ندارد: "وإِنَّه‌ُو لَکِتَـَب‌ٌ عَزِیز # لآ یَأْتِیه‌ِ الْبَـَطِـل‌ُ مِن بَیْن‌ِ یَدَیْه‌ِ وَ لاَ مِن‌ْ خَلْفِه‌ِی تَنزِیل‌ٌ مِّن‌ْ حَکِیم‌ٍ حَمِید;(فصلت‌و42) و به راستی که آن کتابی شکست‌ناپذیر است که هیچ‌گونه باطلی نه از پیش رو و نه از پشت سر به سویش نمی‌آید، ]چرا که‌[ از سوی خداوند حکیم و شایستة ستایش‌، نازل شده است‌." و...(ر.ک‌: البیان فی تفسیر القرآن‌، آیت الله خوئی‌; ص 34 ـ 43، موسسة الاعلمی للمطبوعات / علوم قرآنی‌، آیت الله معرفت‌، ص 450 ـ 453، مؤسسة فرهنگی انتشاراتی "التمهید" / درس نامه علوم قرآنی‌، حسین آراسته‌، ص 206 ـ 209، مؤسسه بوستان کتاب‌، قم‌.)

اضافه کردن دیدگاه جدید

کد امنیتی
This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.