چرا زدن طبل در هیئت‌ها اشکال ندارد، ولی روشن کردن و گوش کردن به نوارهای شاد گناه دارد؟

آهنگ‌ها و آوازها به سه دسته تقسیم می‌شوند: الف‌) آهنگ‌ها و آوازهایی که به شیوة مجالس‌ِ عیش و عشرت و محافل‌ِ رقص و پایکوبی اجرا می‌شود و انسان را از حالت‌ِ اعتدال‌ِ فکری و ذهنی دور می‌سازد و به بی‌بند و باری‌، لاقید بودن و بی‌تعهّد زیستن دعوت و تشویق می‌کند که اصطلاحاً به آن "ساز و آوازهای مبتذل‌" و مناسب مجالس "لهو و لعب‌" می‌گویند. ب‌) آنهایی که هم از نظر محتوا (مضمون اشعار) دارای معنایی با شکوه و زیباست و هم از نظر اجرا، خوب و زیبا اجرا می‌شود و در عین حال تناسب و شباهتی با ساز و آوازهای مجالس لهو، عیش و عشرت و فساد ندارد. گوش دادن به نوع اوّل حرام است‌; امّا نوع دوم اشکال ندارد.( جامع‌المسائل "استفتائات‌، آیت‌الله فاضل لنکرانی‌، ص 252 مطبوعاتی امیر، چاپ دوم‌، بهمن 1375. ) ج‌) ساز و آوازهایی که نسبت به آن شک داریم و نمی‌دانیم آیا از نوع اوّل است تا از آن پرهیز کنیم و یا از نوع دوم است تا پرهیز لازم نباشد. گوش دادن به موارد مشکوک (نوع سوم‌) اشکال ندارد; امّا بهتر است که به این نوع آهنگ‌ها هم گوش نکنیم‌. دلیل حرمت موسیقی (قسم اول‌). آیات و روایاتی است که درباره پرهیز از "باطل‌"، "لهو"، "لغو" و... وارد شده است‌: برخی از آیات مربوط به این مسأله عبارتند از: 1. آیة "وَ الَّذِین‌َ لاَ یَشْهَدُون‌َ الزُّورَ وَ إِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِرَامًا;(فرقان‌،72) بندگان خاص خداوند (عباد الرحمن‌) کسانی هستند که شهادت به باطل نمی‌دهند (و در مجالس باطل شرکت نمی‌کنند). و هنگامی که با لغو و بیهودگی برخورد کنند، بزرگوارانه از آن می‌گذرند. 2. آیة "وَ الَّذِین‌َ هُم‌ْ عَن‌ِ اللَّغْوِ مُعْرِضُون‌َ;(مؤمنون‌،3) مؤمنان کسانی هستند که از لغو و بیهودگی روی گردانند. 3. آیة "وَ إِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْه‌;(قصص‌،55) هر گاه چیز بیهوده‌ای بشنوند از آن روی می‌گردانند. جهت آگاهی بیشتر از آیات و روایات مربوط به این موضوع می‌توانید به کتاب‌های "کافی‌، کلینی‌;، ج 6، ص 431، باب الغنأ، مؤسسة الوفأ / المکاسب المحرمه‌، امام خمینی‌;، ج 1، ص 299 ـ 369، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی‌; / بحارالانوار، علامه مجلسی‌، ص 264 و ج 76، ص 240، نشر موسسة الوفأ / وسائل الشیعه‌، الشیخ الحر العاملی‌، ج 17، ص 304، باب تحریم الغنأ، نشر آل‌البیت‌" مراجعه فرمایید". بنابراین‌، چون زدن طبل در هیئت‌ها، مناسب با آن چه در مجالس عیش وعشرت و مجالس رقص و پایکوبی اجرا می‌شود، نیست اشکال ندارد.