پیامبر6 نسبت خود را به امیرالمؤمنین‌همانند نسبت چه کسانی دانسته است‌؟ (حدیث را بنویسید)

در حدیث متواتری (خبری را متواتر گویند که سلسلة راویان حدیث در هر طبقه و در هر مرحله به حدی برسند که امکان توطئه بر دروغ در مورد آن‌ها داده نشود) به "حدیث منزلت‌" نامبردار است‌، می‌خوانیم‌: "أنت منی بمنزله هارون من موسی ان انه لانبی بعدی‌;(بحارالانوار، علامه مجلسی‌، ج 38، ص 331 / کشف الیقین‌، علامه حلی‌، حدیث 274 و 275 و... .) منزلت و مقام تو ]علی‌[ نسبت به من مانند مقام و منزلت هارون است نسبت به موسی‌، مگر این که پیامبری پس از من نیست‌." در روایت دیگر به نقل ابن عباس ـ راوی معروف ـ آمده است‌: "علی‌ّ منّی کرأسی من بدنی‌;(بحارالانوار، ج 38، ص 327 / کشف الیقین‌، تحقیق علی آل کوثر، حدیث 336، ص 291، انتشارات هجرت‌.) نسبت علی به من مانند نسبت سر من به بدنم می‌باشد." در قرآن کریم (در آیة مباهله‌) نیز نسبت آن دو بزرگوار به شکل افتخارآمیزی منعکس شده است‌: "هر گاه بعد از علم و دانشی که ]دربارة هیچ‌[ به تو رسیده‌، ]باز[ کسانی با تو به محاجّه و ستیز برخیزند، به آنان بگو: "بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم‌، شما هم فرزندان خود را; ما زنان خویش را دعوت نماییم‌، شما هم زنان خود را; ما از نفوس خوددعوت کنیم‌، شما هم از نفوس خود; آن‌گاه مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغ‌گویان قرار دهیم‌." به تصریح بیشتر مفسران و همة مفسران شیعی‌، مقصود از "انفس‌" در این آیه شخص حضرت علی‌است و این آیه از حادثه‌ای تاریخی خبر می‌دهد که از مسلمات تاریخ به شما می‌رود. در این آیه حضرت علی‌چونان نفس پیامبر7 دانسته شده است و این مطلب به طور گویایی بر عظمت آن همام دلالت می‌کند.(برای آگاهی بیشتر ر.ک‌: تفسیر نمونه‌، آیت اللّه مکارم شیرازی و دیگران / تفسیر المیزان‌، علامه طباطبایی‌، ترجمة سید محمد باقر موسوی همدانی‌، ذیل آیة 61 سورة آل عمران‌.)