پوشیدن شلوار چسبنده و پیراهن آستین کوتاه برای مردان چه صورتی دارد؟

خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد; به همین جهت در قرآن کریم می‌فرماید: "یَـَبَنِی‌َّءَادَم‌َ خُذُواْ زِینَتَکُم‌ْ عِندَ کُل‌ِّ مَسْجِدٍ...; (اعراف‌، 31 ـ 32) ای فرزندان آدم‌، زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد، با خود بردارید و ]از نعمت‌های الهی‌[ بخورید و بیاشامید; ولی اسراف نکنید که خداوند مسرفان را دوست نمی‌دارد; بگو: چه کسی زینت‌های الهی را که برای بندگان خود آفریده و روزی‌های پاکیزه را حرام کرده است‌؟! بگو: این‌ها در زندگی دنیا برای کسانی است که ایمان آورده‌اند; ]اگر چه دیگران نیز با آن‌ها مشارکت دارند; ولی‌[ در قیامت‌، خالص ]برای مؤمنان‌[ خواهد بود...". روش اسلام در مورد استفاده از زینت و آرایش‌، موزون و معتدل است‌; نه جمودوار تمایلات زیبا پسندی روح انسان را در هم می‌کوبد و نه بر اعمال مسرفان و تجمل‌پرستان صحه می‌گذارد; به همین جهت‌، قرآن کریم در آیات 31 تا 33 سورة اعراف هم سفارش به زینت کردن می‌کند: "خُذُواْ زِینَتَکُم‌ْ # قُل‌ْ مَن‌ْ حَرَّم‌َ زِینَة‌َ اللَّه‌ِ الَّتِی‌َّ أَخْرَج‌َ لِعِبَادِه‌ِ" و هم بلافاصله از اسراف و زیاده‌روی "و لاَ تُسْرفُوَّاْ إِنَّه‌ُ لأیُحِب‌ُّ الْمُسْرِفین‌َ" و همچنین از اعمال زشت "قُل‌ْ إِنَّمَا حَرَّم‌َ رَبِّی‌َ الْفَوَ َحِش‌َ..." و گناه و ستم بر حذر می‌دارد. در اسلام‌، استفاده کردن از زیبایی‌های طبیعت‌، لباس‌های زیبا و متناسب به کار بردن انواع عطرها و امثال آن‌، نه تنها جایز شمرده شده‌، بلکه در روایات زیادی به آن سفارش نیز شده است‌.( ر.ک‌: وسائل‌الشیعه‌، شیخ حر عاملی‌;، ج 3، ص 340 ـ 419، ابواب احکام الملابس‌، کتاب‌فروشی اسلامی / تفسیر نمونه‌، ج 6، ص 147 ـ 155 / حلیة‌المتقین‌، علامه مجلسی‌، ص 3 ـ 29، کتاب‌فروشی علمی‌. ) چنان‌که پیامبراکرم‌می‌فرماید: "خداوند دوست دارد هنگامی که بندة مؤمنش می‌خواهد به دیدار برادرش ]ایمانی یا نسبی‌[ برود، خود را مهیّا و زیبا سازد"( ر.ک‌: میزان‌الحکمه‌، محمدی ری شهری‌، ج 1، ص 414 ـ 416، واژه "جمال‌" و ج 2، ص 1204، واژه "زینت‌"، دارالحدیث الثقافیة‌.). امّا اسراف و زیاده‌روی در زینت و همچنین زینت و آرایشی که موجب فساد، گناه‌، تجمل‌پرستی‌، اشاعه فحشا و پدید آمدن زشتی‌ها در جامعه می‌شود جایز نیست‌; چنان‌که قرآن مجید، زنان را از نشان دادن زینت و آرایش خود به نامحرمان نهی کرده است‌.( ر.ک‌: سوره نور، 31 / احزاب‌، 59. ) در اسلام‌، زینت کردن‌ِ مرد به طلا (مثل‌: آویختن زنجیر طلا به سینه‌، انگشتر طلا به دست کردن‌، بستن ساعت مچی طلا به دست و...) و همچنین پوشیدن مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه و زینت کردن هر یک از مرد و زن به زینت دیگری‌، حرام شمرده شده است‌.( ر.ک‌: توضیح‌المسائل‌، مراجع‌، بنی‌هاشمی‌، ج 1، ص 484 و 489 ـ 490، دفتر انتشارات اسلامی‌. ) البته گرچه توجه به زینت و زیبایی‌ِ ظاهر خوب است‌; امّا اسلام علاوه بر این‌که از اسراف و زیاده‌روی در زینت و تجمل‌پرستی نهی کرده‌، به زیبایی باطن بیشتر اهمیت داده است‌.( ر.ک‌: میزان‌الحکمه‌، ج 2، ص 1205 ـ 1206، واژه "زینت‌". ) برخی از زیبایی‌های باطنی که امام سجاد7 در دعای مکارم‌الاخلاق از خداوند درخواست کرده است عبارتند از: گسترش عدل‌، فرو بردن خشم‌، خاموش ساختن‌ِ آتش فتنه‌، به وجود آوردن وحدت‌، آشتی دادن بین دو نفر، آشکار ساختن معروف و شایسته‌، پنهان داشتن عیب‌های دیگران‌، خوشرویی‌، خوشرفتاری‌، خوش خویی‌، سبقت گرفتن در فضیلت‌ها، ایثار، احسان‌، ترک سرزنش مردم‌، گفتار حق گرچه گران و سنگین باشد و...( ر.ک‌: میزان‌الحکمه‌، همان / مفاتیح‌الجنان‌، شیخ عباس قمی‌، دعای مکارم‌الاخلاق "اللهم صل‌ّ علی محمّد و آله و حلّنی بحلیة الصالحین‌، و البسنی زینة المتقین فی بسط العدل و کظم الغیظ...". ) قرآن کریم می‌فرماید: "هم چون جاهلیت نخستین در میان مردم‌، ظاهر نشوید و اندام و وسایل زینت خود را در معرض تماشای دیگران قرار ندهید." (احزاب‌، 33) گر چه مخاطب آیة شریفه زنان پیامبر اکرم‌هستند; لیکن علت این دستور، رعایت عفت است که شامل هر نوع پوشش که منافی عفت باشد، می‌شود; بنابراین باید از هر نوع پوشش و آرایشی که با عفت عمومی جامعة اسلامی ناسازگار است‌، دوری جست‌.