پاسخ: نامه شما به "مرکز فرهنگ و معارف قرآن‌" رسید. از اعتماد شما متشکریم و امیدواریم این ارتباط ادامه یابد. در نامه از اجازه ندادن پدر برای شر

کلمه "خاتم‌" به معنای چیزی است که به وسیله آن پایان داده می‌شود، و نیز به معنای چیزی آمده که با آن اوراق و مانند آن را مهر می‌کنند و انگشتر را از آن جهت خاتم گفته‌اند چون نامه را با آن ختم و مهر می‌کرده‌اند. بنابراین‌، خاتم به معنای برگزیده و بهترین نیست‌; قرآن کریم درباره خاتمیت پیامبر گرامی‌می‌فرماید: "ما کان‌َ مُحَمَّدٌ اَبا اَحَدٍ مِن رِجالِکُم ولـَکِن رَسول‌َ اللّه‌ِ وخاتَم‌َ النَّبیّین‌َ وکان‌َ اللّه‌ُ بِکُل‌ِّ شَی‌ءٍ عَلیمـا;(احزاب‌،40) محمد9 پدر هیچ یک از مردان شما نبود، ولی رسول خدا و خاتم و آخرین پیامبران است و خداوند به هر چیز آگاه است‌." آیه مذکور بر خاتمیت و آخرین پیامبر بودن حضرت محمد9 دلالت صریح دارد. آیات دیگری نیز در قرآن آمده که بر خاتمیت پیامبر گرامی‌دلالت دارند; چنان که خداوند متعال می‌فرماید: "تَبارَکَ الَّذی نَزَّل‌َ الفُرقان‌َ عَلی‌َ عَبدِه‌ِ لِیَکون‌َ لِلعـَـلَمین‌َ نَذیرا;(فرقان‌،1) جاوید و پر برکت است‌، خداوندی که قرآن را بر بنده‌اش نازل کرد تا تمام اهل جهان را انذار کند." "وما اَرسَلنـَکَ اِلاّ کافَّة‌ً لِلنّاس‌ِ بَشیرًا ونَذیرًا;(سبأ،28) ما تو را جز برای عموم مردم به عنوان بشارت و انذار نفرستادیم‌." و... با توجه به وسعت معنای "عالمین‌" و "ناس‌" در آیات مذکور دلالت بر آخر بودن و خاتم بودن پیامبر گرامی‌می‌کند. خاتمیت و آخرین پیامبر بودن حضرت محمد9 در روایت اسلامی نیز مورد تاکید قرار گرفته است از جمله‌: پیامبر گرامی‌در حدیث منزلت خطاب به حضرت علی‌می‌فرماید: "تو نسبت به من‌، به منزله هارون نسبت به موسی هستی جز این که بعد از من پیامبری نیست‌."(الکافی‌، محمدبن یعقوب کلینی‌،;، ج 8، ص 106، دارالکتب الاسلامیة‌، تهران‌.) حضرت علی‌می‌فرماید: "او ]محمد[ امین وحی خدا، و خاتم پیامبران‌، و بشارت دهنده رحمت و انذار کنند از عذاب او بود."(ترجمه نهج البلاغه‌، محمد دشتی‌، ص 327، خطبه 173، انتشارات زهد، تهران‌.)