قصة حضرت آدم و حوا8 و شیطان و ملائکه را حکمای بزرگ علم چگونه تفسیر کرده‌اند ؟

قرآن کریم دربارة خلقت حضرت آدم‌غ و همسرش از خاک می‌فرماید: "خَلَقَکُم مِن نَفس‌ٍ...; (زمر/39،5) خداوند همة شما را از شخص واحدی آفرید، سپس همسرش را از او خلق کرد." سپس به فرشتگان فرمود: برای آدم خضوع کنند آن‌ها سجده کردند، جز ابلیس که از سجده کنندگان نبود: "ولَقَد خَلَقنـَکُم ثُم‌َّ صَوَّرنـَکُم ثُم‌َّ قُلنا لِلمَلغ‌کَة‌ِ اسجُدوا لاِ ءَدَم‌َ...;(اعراف‌،11) ماجرای سرکشی و عصیان ابلیس و انگیزة او در این مخالفت کبر و غرور و تعصب خاصی بود که بر او چیره شده او چنین می‌پنداشت که از آدم‌غ برتر است و نمی‌باید دستور سجدة بر آدم به او داده شود، بلکه او باید مسجود باشد و آدم‌غ بر او سجده کند، نه تنها فرمان خداوند را نادرست شمرد و عملاً مخالفت کرد، بلکه از نظر اعتقاد نیز معترض بود، به این ترتیب خودبینی و خود خواهی‌، محصول یک عمر ایمان و عبادت او را بر باد داد و آتش به خرمن هستی او افکند: "قال‌َ ما مَنَعَکَ اَلاّ تَسجُدَ اِذ اَمَرتُکَ قال‌َ اَنا خَیرٌ مِنه‌ُ خَلَقتَنی مِن نارٍ وخَلَقتَه‌ُ مِن طین‌"(اعراف‌،12) خداوند متعال‌، به او فرمود: "فَاخرُج اِنَّکَ مِن‌َ الصّـَغِرین‌;(اعراف‌،13) بیرون رو که از افراد پست و ذلیل هستی‌."(ر.ک‌: تفسیر نمونه‌، آیت الله مکارم شیرازی و دیگران‌، ج 1، ص 181 ـ 194; ج 6، ص 98 ـ 107، دارالکتب الاسلامیة / تفسیر المیزان‌، علامه طباطبایی (ره‌) ترجمه آیت الله مکارم شیرازی‌، ج 1، ص 158 ـ 170، نشر بنیاد علمی و فکری علامه طباطبایی‌.)