غرفهها و عرشهای بهشت، چگونه و با چه چیزی ساخته شده است؟
دربارة این که غرفهها و عرشهای بهشتی از چه چیز و چگونه ساخته شدهاند، آیة روشن و صریحی در قرآن نیامده است، امّا با تأمّل در آیات قرآن و احادیث، میتوان به این اوصاف اشاره کرد: 1. غرفه از ماده غَرْف (بر وزن بَرف)، به معنای برداشتن چیزی و خوردن آن است، و غرفه به آن چیزی گفته میشود که بر میدارند و میخورند (مانند مقدار آبی که انسان، از چشمه برای نوشیدن بر میدارد); هم چنین به قسمتهای بالایی ساختمان و منازل اطلاق میشود، گویی آن را از روی زمین به بالا بردهاند. تعبیر به غرفه، در واقع اشاره به ویژگیهایی، هم چون هوای لطیفتر، مناظر بهتر، و محلّ آرامتر برای زندگی است. 2. در یک جا، خداوند میفرماید: "وَ هُمْ فِی الْغُرُفَـَتِ ءَامِنُونَ ;(سبا،37) آنها در غرفههای بهشتی، در نهایت آرامش و امنیت هستند." و نیز در جای دیگر میفرماید: "لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِیَّةٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الاْ ?َنْهَـَر;(زمر،20) برای آنها ]پرهیزگاران[ غرفههایی است و بر فراز آن، غرفههایی دیگر و از زیر آنها نهرها جاری است." و یا میفرماید: "إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی مَقَامٍ أَمِینٍ ;(دخان،51) پرهیزگاران در جایگاه امن و امان قرار دارند." از مجموع این آیات استفاده میشود که این غرفهها، از یک سو در طبقههای بالا قرار گرفته است و از سوی دیگر، آرامشبخش و دلانگیزند; هم چنین محکم و با اصول امنیتی نیز، ساخته شدهاند و بالاخره، از هر گونه آلودگی ظاهری و باطنی پاک و پاکیزهاند، و برای انسان، "طیب نفس" به ارمغان میآورند. 3. و اینک، نمونههایی از اوصاف کاخها و غرفههای بهشتی را از زبان احادیث، بیان میکنیم: الف ـ رسول خدا6 فرمود: "همانا در بهشت غرفههایی وجود دارد که ظاهرش از باطنش، و باطنش از ظاهرش پیدا است..."(بحارالانوار، محمد باقر مجلسی;، ج 8، ص 199.) ب ـ آن حضرت در جای دیگر میفرماید: "همانا خداوند تبارک و تعالی در بهشت، ستونی از یاقوت سرخ خلق فرموده که بر این ستون (برج) هفتاد هزار کاخ، و در هر کاخی، هفتاد هزار غرفه وجود دارد..."(همان، ص 132.) ج ـ هم چنین آن حضرت فرمود: "همانا خداوند عزوجل، بهشت را با دو نوع خشت آفرید: خشتی از طلا و خشتی از نقره و دیوارهای آن را از یاقوت، و سقفش را از زبرجد و سنگریزههایش را از لؤلؤ، و خاکش را از زعفران و مشک اَذْفَر".(همان.) د ـ از رسول خدا6، دربارة تفسیر "مساکن طیبه" سؤال کردند، حضرت فرمود: "در بهشت کاخی است از لؤلؤ و در این کاخ، هفتاد خانه از یاقوت سرخ، و در هر خانه، هفتاد غرفه از زمرد سرخ، و در هر غرفه، هفتاد تخت، و بر هر تخت، هفتاد فرش از هر نوع رنگ و... وجود دارد..."(بحارالانوار، محمدباقر مجلسی;، ج 8، ص 150.) ناگفته نماند اگر قصرها و کاخها و غرفهها و... با چنین الفاظی توصیف میشوند، جای هیچ گونه تعجبی نیست. این تعجب و بعید شمردن، از تنگ نظری ما است که دوست داریم، همه چیز را با مشاهدات فعلی و حسّی خود مقایسه کنیم، همان گونه که جنین در رحم، نمیتواند بین غذایی که از دیوارة رحم میآشامد، با غذای لذیذ طبیعت، مانند شیر، گوشت و انواع میوهجات، تفاوتی قائل شود. 'û ـ و نیز در حدیث معراج آمده است: فرشتگان در پرسش پیامبر6 که فرمود: مصالح ساختمان شما چیست؟ گفتند: "مصالح ساختمان ما، سخن مؤمن است که میگوید: سبحان اللّه و الحمد لله، و لا اله الا اللّه و اللّه اکبر، وقتی که مؤمن این کلمات را میگوید، ما به ساختمان سازی، برای او با خشت طلا و نقره مشغول میشویم، وقتی که او سکوت میکند و زبان از این ذکرها میبندد، ما نیز دست از کار میکشیم".(بحارالانوار، محمد باقر مجلسی;، ج 8، ص 177.) از این حدیث و مانند آن استفاده میشود که اعمال انسان، مصالح ساختمانی آخرت را میسازد.
اضافه کردن دیدگاه جدید