شکی نیست که نام "اللّه‌" جل‌ّ جلاله و "محمد رسول اللّه‌"، در کتاب‌های آسمانی از طریق وحی توسط بشر نوشته شده است‌. آیا نام "اللّه‌" جل‌ّ جلال

برای روشن شدن پاسخ چند نکته را یادآور می‌شویم‌: 1. معلوم نیست همة کتاب‌های آسمانی توسط بشر نوشته شده باشد، بلکه در مورد الواح حضرت موسی‌، یعنی "تورات‌" که نام "اللّه‌" و "بشارت به حضرت محمد6" نیز در آن بوده است‌(ر.ک‌: بشارت‌های کتب مقدس دربارة محمد و اهل بیت‌: ـ میر مصطفی‌، ترجمة بزرگ کیا، انتشارات دلیل‌.) ظاهراً به صورت مکتوب بر آن حضرت نازل شده است هر چند کیفیت آن به طور قطعی برای ما مشخص نیست که این الواح و نوشته‌ها از چه جنسی و ماده‌ای بوده است‌.(ر.ک‌: تفسیر نمونه‌، آیت اللّه مکارم شیرازی‌، ج 6، ص 363، دارالکتب الاسلامیه‌.) 2. در مورد وحی و کلام خداوند فرقی نمی‌کند که به صورت نوشته از طرف خداوند بیاید و یا به صورت لفظ بر پیامبر نازل شود، در هر صورت کلام خدا است‌، چنان که قرآن کریم‌، که شکی در سخن خدا بودن آن نیست‌، به صورت لفظ بر پیامبر اکرم‌نازل شده و کاتبان وحی هم چون امیرالمؤمنین‌و افراد دیگر آن را به دستور پیامبر می‌نوشتند. قرآن سخن خدا است و تفاوتی نمی‌کند که نویسندة آن چه کسی باشد، انسان مؤمن هم آن را بنویسد سخن خدا است‌، انسان فاسد، هم چون یزید و معاویه هم آن را بنویسد، باز هم سخن خدا است‌، و اگر به صورت نوشته شده هم از طرف خداوند می‌آمد، باز هم سخن خدا بود. 3. سخن و دستورات الهی‌، چه به صورت لفظ، و چه به صورت نوشته از طرف خداوند نازل شود، همیشه معجزه محسوب نمی‌شود، چنان که می‌دانیم کتاب‌های آسمانی تورات و انجیل با این که از طرف خداوند بوده‌، ولی معجزه نبوده است‌، ولی قرآن کریم معجزة الهی است که هنوز بشر نتوانسته است مانند آن را بیاورد: "وَ إِن کُنتُم‌ْ فِی رَیْب‌ٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَی‌َ عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَة‌ٍ مِّن مِّثْلِه‌;(بقره‌،23)، و اگر دربارة آن چه بر بندة خود ]پیامبر[ نازل کرده‌ایم شک و تردید دارید، ]دست کم‌[ یک سوره همانند آن بیاورید." 4. در مواردی مشاهده شده که روی ماهی صید شده‌، روی کندوی زنبور عسل و... نام مقدس "الله‌" و "محمد6" حک شده است که از شگفتی‌های طبیعت می‌باشد(ر.ک‌: CD (سی دی‌) برگ سبز 4، محصول شرکت میثاق نوین‌، قسمت اعجاز عملی و علمی قرآن کریم‌.); ولی به این گونه موارد اصطلاحاً معجزه نمی‌گویند.