رابطة دوستی دختر و پسر از نظر شرعی چگونه است‌؟

قرآن در آیه 32 احزاب‌، به زنان پیامبر9 سفارش می‌کند که‌: شما نباید با نامحرم طوری سخن بگویید که بیماردلان در شما طمع کنند; بلکه به هنگام سخن گفتن‌، جدی باشید و به طور معمولی سخن بگویید و همچون زنان کم شخصیت که با تعبیرات تحریک کننده سخن می‌گویند، نباشید. شما باید به صورت شایسته‌ای که مورد رضای خدا و پیامبر و توأم با حق و عدالت است‌، حرف بزنید زنان امت پیامبر هم به آن حضرت منسوب هستند و قطعاً این احکام شامل آنها نیز می‌شود.(تفسیر نمونه‌، ج 16، ص 287 ـ 289.) یکی از نعمت‌هایی که خداوند متعال از طریق مکتب اسلام به بشر عنایت فرموده‌، نعمت آزادی است‌، که قابل مقایسه با آزادی و تمدن عصر حاضر(غرب‌) نیست‌. پیام قرآن‌، آزادی از هر قید و بند و عبودیتی‌، جز عبودیت خداوند متعال است‌، و این‌، معنایی وسیع دارد که هر کس به سنت و سیرة عملی اسلام دقت کند، و آن را با سیره ظلم و زوری که تمدن غرب در بین افراد جامعه و طبقات آن اعمال می‌کند، مقایسه نماید، به خوبی درک می‌کند که اسلام‌، بشر را آزاد، و تمدن غرب او را اسیر هوا و هوس و جاه‌طلبی‌ها کرده است‌.(برگرفته از تفسیر المیزان‌، علامه طباطبایی‌;، ج 4، ص 119 ـ 121، مؤسسه الاعلمی‌، بیروت‌.) دین مبین اسلام‌، نیازها و غرایز انسان را به صورت قانونمند و معقول به سوی روش‌های صحیح راهنمایی و با هر عاملی که به شخصیت و کرامت انسان ضربه بزند، مقابله کرده است‌. از جملة غرایز طبیعی انسان‌، خواستة جنسی اوست که دین اسلام در بین مکتب‌های مختلف‌، روشی معتدل و معقول جهت هدایت این غریزه ـ به راه صحیح و درست ـ ارایه کرده است‌. برخی‌، با این غریزه طبیعی انسان‌، به افراط رفتار کرده‌اند تا جایی که به کمونیسم و آزادی بی‌قید و بند جنسی تن داده‌اند. عده‌ای نیز در برخورد با این غریزه راه تفریط و ریاضت را پیش گرفته و در دام رهبانیت مسیحی و هندویسم گرفتار شده‌اند. دین مقدس اسلام‌، در رفتار با این خواسته جنسی‌، به انسان‌ها دستور داده که تحت شرایط و قوانینی ازدواج کنند; بنابراین تمایل‌ها و روابط قانونمند را پذیرفته و روابطی را که بر اساس مسایل شرعی نبوده و حدود الهی در آن رعایت نشود، حرام و ممنوع دانسته است‌. دختر و پسر جوان نیز وقتی می‌توانند با همدیگر روابط داشته باشند که تحت شرایط و ضوابط شرعی و قانونی باشد; به عنوان نمونه‌، قرآن پس از آن که برخی از زنان را که ازدواج با آنها جایز است بیان می‌کند، در ادامه می‌فرماید: "إذآ ءاتیتموهن‌ّ أجورهن‌ّ محصنین غیر مسـَفحین و لامتّخذی‌َّ أخدان و مَن یکفر بالإیمـَن فقد حبط عمله و هو فی ءالاخرة مِن الخـَسرین‌; (مائده‌، 5) و ]ازدواج با زنان گفته شده جایز است‌...[ به شرط آن که مهریه آنان را بدهید; در حالی که خود پاکدامن باشید نه زناکار و نه آن که زنان را دوست پنهانی خود بگیرید و هر کس در ایمان خود شک کند قطعاً عملش تباه و در آخرت از زیانکاران است‌.(ر.ک‌: تفسیر المیزان‌، همان‌، ج 10، ص 358 ـ 360 / نظام حقوق زن در اسلام‌، شهید مرتضی مطهری‌; و... .)