در مورد شرح حال و بیوگرافی "قرأ سبعه‌" و راویان آن‌ها مطالبی مرقوم بفرمایید.

قرّأ مشهور عبارتند از: 1ـ ابن‌عامر: عبدالله‌بن‌عامر یحصبی دمشقی (متوفای 118 'û . ق‌) وی قرآن را از مغیرة‌بن ابی شهاب فرا گرفته و راویان مشهوری که قرآن را با دو واسطه از او نقل کرده‌اند "هشام بن نمیر" و "عبدالله‌بن‌احمد" (ابن‌زکوان‌) می‌باشند. 2ـ ابن‌کثیر: عبدالله‌بن کثیر داری‌: (45 ـ 120 هـ ق ). او از قاریان مکه و ایرانی الاصل و از قبیله "دار" بوده و قرائتش را دو نفر از راویان وی بنامهای "بزی‌" و "قنبل‌" با چند واسطه نقل کرده‌اند. 3 ـ عاصم‌: عاصم‌بن ابی النجود اسدی ( قاری کوفه و متوفای 128 ق ) که از شیعیان است او قرائتش را از ابوعبدالرحمن سلمی و زربن حبیش و ابوعمر شیبانی آموخته است و راویان معروفی که قرائت عاصم را بدون واسطه نقل کرده‌اند حفص و ابوبکر هستند: حفص‌: حفص‌بن‌سلیمان بن مغیره بزاز اسدی کوفی (90ـ180 ق‌) است و از استادش عاصم نقل می‌کند که به او گفت‌: هرچه از قرائت که به تو آموختم همان است که در نزد ابوعبدالرحمن بن حبیب سلمی یاد گرفته‌ام و او از علی‌بن ابی‌طالب فراگرفته بود. قرائت حفص از عاصم مشهورترین قرائت‌ها و مقبول دانشمندان شیعه است‌. دیگر راوی عاصم ابوبکر: شعبة‌بن عیاش بن سالم حناط است ( 95 ـ 193 ق ) 4ـ ابوعمرو: ابوعمر زبان بن علاء بصری ( 68 ـ 154 ق ) از قاریان بصره بود که عده‌ای معتقدند ایرانی و شیعه می‌باشد. او قرآن را بر سعیدبن‌جبیر قرائت کرده و معروفترین راویان او عبارتند از دوری ( حفص بن عمرو بن عبدالعزیز م 246 ) و سوسی ( ابوشعیب صالح بن زیاد بن عبدالله سوسی ) 5ـ حمزه‌: حمزة‌بن‌حبیب زیات کوفی ( 80 ـ 156 هـ ق ) او فقیهی ایرانی الاصل و همچون عاصم شیعه مذهب بود که قرآن را بر امام صادق‌(ع‌) خوانده است و او را از اصحاب امام صادق‌(ع‌) محسوب کرده‌اند دو تن از روایان مشهور او خلف (ابومحمد خلف بن هشام اسدی ) و خلاد ( ابوعیسی خلادبن خالد صیرفی کوفی ) می‌باشند که به واسطه سلیم بن عیسی قرائتش را نقل کرده‌اند. 6ـ نافع ابوعبدالله نافع‌بن‌ابن نعیم مدنی مکنی به "ابن رویم‌" ( متوفای 169 یا 176 ق ) نافع اهل اصفهان بود و راویان بلاواسطه او قالون ( ابوموسی عیسی‌بن‌مینأ ) و ورش ( عثمان بن سعید) مصری هستند. 7ـ کسائی کوفی ابوالحسن علی بن حمزة‌بن عبدالله بن بهمن اسدی (119 ـ 189 ق . ) او نیز ایرانی الاصل و دارای تألیفات زیادی بود و قرائتی در دست است که بر تشیع وی دلالت می‌کند. دو تن از راویان بدون واسطه او عبارتند از حفص دوری و ابوالحارث (لیث‌بن‌خالد مروزی متوفای 240 ق ).(ر.ک‌: چهارده روایت در قرآن مجید، دکتر محمدجواد شریعت‌، ص 14ـ40، نشر سازمان تبلیغات اسلامی / تاریخ قرآن کریم‌، دکتر سیدمحمدباقر حجتی‌، ص 309ـ383، دفتر نشر فرهنگ اسلامی / علوم قرآنی‌، آیت‌الله معرفت‌، ص 189ـ200، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید.)