در مورد خواب و انواع ان را شرح دهید؟ آیا وقتی خوابی دیدیم می‌توانیم به وسیله قرآن‌، آن را تعبیر کنیم‌؟

پرسش‌گر محترم‌، پرسش شما مبهم است و منظور شما از تعبیر خواب با قرآن‌، روشن و معلوم نیست‌; چنانچه مقصود شما این است که پس از دیدن خواب‌، قرآن را مانند استخاره گرفتن باز کنیم و خوب یا بد بودن خواب را تفأل بزنیم‌، به این عمل تعبیر خواب نمی‌گویند; بلکه آن بر فرض صحت تفأل است و جای مناسب خود را می‌طلبد و چنانچه منظور دیگری از پرسش دارید، لطفاً در نامة بعدی توضیح دهید، تا پاسخ مناسب ارایه شود. به هر حال در مورد خواب‌، انواع آن و تعبیر آن مطالبی می‌آید که امیدواریم مفید باشد. پیامبراکرم‌می‌فرماید: "الرؤیا ثلاثه‌: بشری من الله، و تحزین من الشیطان‌، و الذی یحدث به الانسان نفسه فیراه فی منامه‌: خواب و رؤیا سه گونه است‌: گاهی بشارتی از ناحیة خداوند است‌، گاه وسیلة غم و اندوه از سوی شیطان‌، و گاه مسایلی است که انسان در فکر خود می‌پروراند آن را در خواب می‌بیند."(بحارالانوار، مرحوم مجلسی‌، ج 14، ص 441، چ تهران‌.) از حدیث شریف و مانند آن استفاده می‌شود، برخی خواب‌ها مانند: قسم اول‌، صحت دارد، امّا بعضی دیگر مانند قسم دوم و سوم بی‌اعتبار است و توجه به آن باعث گمراهی می‌شود. تعبیر خواب‌، نسبت به نوع خواب و این که چه شخصی با چه فضای روحی و روانی خواب دیده و یا این‌که چه کسی تعبیر خواب کند، متفاوت است‌. مثلاً خواب یک پیامبر نه تنها صحت دارد بلکه در مواردی دستورالعمل است که باید بر اساس آن عمل کند; مانند حضرت ابراهیم‌در ذبح اسماعیل‌; امّا در مورد صحت و سقم خواب شخص غیر معصوم به آسانی نمی‌توان قضاوت کرد و باید متخصص این فن طبق ملاکات‌، آن هم بر اساس احتمال نظر بدهد. نتیجه آن که‌: تعبیر خواب‌هایی که در حاشیه قرآن‌ها آمده است‌، اگر مربوط به پیامبر یا امام است ]خواه خود آن‌ها خواب دیده باشند و خواه‌، تعبیر خواب کسی کرده باشند[ قطعاً صحیح است‌; و اگر مربوط به غیر آن‌ها باشد، برخی صحت دارد و برخی صحت ندارد. نوع خواب‌، فرد خواب دیده‌، طهارت روح و روان او و... از جمله مواردی است که باید مورد توجه قرار گیرد. بر فرض صحت‌، عمل به آن واجب نیست زیرا در غیر معصوم همه‌اش بر اساس احتمال است‌.(ر.ک‌: تفسیر نمونه‌، آیة‌الله مکارم شیرازی و دیگران‌، ج 9، ص 311ـ319، دارالکتب الاسلامیة‌.)