در مورد اهمیت زینت‌، اقسام و آثار مثبت آرایش و تزیین توضیح دهید؟

برخی از آیاتی که در آن‌ها به زینت و زیبایی‌های ظاهری‌، باطنی‌، دنیایی و آخرتی اشاره شده عبارتند از: الف‌: زیبایی باطنی و معنوی‌زیبایی معنوی باتعبیرات گوناگونی در آیات و روایات مطرح شده است‌، از جمله در آیه 7 سوره حجرات از "ایمان‌" به عنوان زینت و زیبایی باطن یاد شده است‌: "وَ لَـَکِن‌َّ اللَّه‌َ حَبَّب‌َ إِلَیْکُم‌ُ الاْ سًِیمَـَن‌َ وَ زَیَّنَه‌ُ فِی قُلُوبِکُم‌ْ وَکَرَّه‌َ إِلَیْکُم‌ُ الْکُفْرَ وَ الْفُسُوق‌َ وَ الْعِصْیَان‌َ أُوْلَـََّئِکَ هُم‌ُ الرَّ َشِدُون‌َ; (حجرات‌، 7) ولی خداوند ایمان را محبوب شما قرار داده و آن را در دلهایتان زینت بخشیده‌، و (بعکس‌) کفر و فسق و گناه را منفورتان قرار داده است‌; کسانی که دارای این صفاتند هدایت یافتگانند". امیرالمؤمنین‌نیز در روایتی اشاره به زیبایی‌های معنوی کرده‌، می‌فرماید: "زیبایی هر کس بردباری و وقار اوست‌، زیبایی مؤمن پرهیزکاری اوست‌، جمال بنده‌، طاعت است و جمال آزادمرد از ننگ گریختن است‌، جمال و زیبایی عالِم عمل کردن به علم است‌".(ر.ک‌: هنر در قلمرو مکتب‌، جواد محدثی‌، ص 37، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی‌، به نقل از غررالحکم‌.) ب‌: زیبایی‌های طبیعت‌1ـ ستارگان و آسمان زیبا: "إِنَّا زَیَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْیَا بِزِینَة‌ٍ الْکَوَاکِب‌ِ"; (صافات‌،6) و آیات‌: فصلت‌، 12، ملک 5، حجر 16، ق 6 و... 2ـ کوه‌ها، گیاهان‌، میوه‌ها، حیوانات و خوردنی‌ها و پوشیدنی‌های رنگارنگ و زیبا: "أَلَم‌ْ تَرَ أَن‌َّ اللَّه‌َ أَنزَل‌َ مِن‌َ السَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِه‌ِ ثَمَرَ َت‌ٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَ َنُهَا وَ مِن‌َ الْجِبَال‌ِ جُدَدُ بِیض‌ٌ وَ حُمْرٌ مُّخْتَلِف‌ٌ أَلْوَ َنُهَا..."; (فاطر 27 ـ 28) و آیات‌: نحل 5 ـ 14; انعام 99 و 141و... 3ـ زنبور عسل و عسل‌های رنگارنگ‌: نحل‌، 68 ـ 69 4ـ رنگ زیبای گاو بنی‌اسرئیل‌: بقره‌، 69 ج‌: عمل زیبا: در قرآن مجید روی "حسن عمل‌" "عمل زیبا و نیکو"، زیاد تکیه شده است‌; مانند آیات‌: هود، 7; کهف‌، 7 و 30; ملک‌، 2; د: صبر جمیل‌: آیات‌: معارج‌، 5; یوسف‌، 18 و 83; ح‌: سخن زیبا و نیکو "وَ قُولُواْ لِلنَّاس‌ِ حُسْنًا; (بقره‌، 83) و به مردم نیک بگویید". ط: حلال بودن زینت‌: "قُل‌ْ مَن‌ْ حَرَّم‌َ زِینَة‌َ اللَّه‌ِ الَّتِی‌َّ أَخْرَج‌َ لِعِبَادِه‌ِ...; (اعراف‌، 32ـ33) بگو: چه کسی زینت‌های الهی را که برای بندگان خود آفریده‌، و روزی‌های پاکیزه را، حرام کرده است‌؟ بگو این‌ها در زندگی دنیا برای کسانی است که ایمان آورده‌اند; (اگر چه دیگران نیز با آنها مشارکت دارند، ولی‌) در قیامت‌، خالص (برای مؤمنان‌) خواهد بود... بگو: خداوند تنها اعمال زشت را، چه آشکار باشد و چه پنهان‌، حرام کرده است و (همچنین‌) گناه و ستم بناحق را...) در اسلام‌، استفاده کردن از زیبایی‌های طبیعت‌، لباس‌های زیبا و متناسب‌، به کار بردن انواع عطرها وامثال آن نه تنها مجاز شمرده شده‌، بلکه به آن توصیه و سفارش نیز شده است‌، و روایات زیادی در این زمینه از پیشوایان معصوم‌: نقل شده است‌. به عنوان نمونه در تاریخ زندگی امام حسن مجتبی‌می‌خوانیم‌: هنگامی که به نماز برمی‌خاست بهترین لباس‌های خود را می‌پوشید، سؤال کردند، چرا بهترین لباس خود را می‌پوشید؟ فرمود: "خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد، به همین جهت من لباس زیبا برای راز و نیاز با پروردگارم می‌پوشم‌" سپس این آیه راتلاوت فرمود: "خُذُوا زِینَتَکُم‌ْ عِندَ کُل‌ِّ مَسْجِدٍ";(اعراف‌، 31)(ر.ک‌: تفسیر نمونه‌، آیت‌الله مکارم شیرازی‌، ج 6، ص 151، دارالکتب الاسلامیة / تفسیر نور الثقلین‌، الحویزی‌، ج 2، ص 19، مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان‌.) ی‌: خداوند سبحان هر چه آفرید، نیکو آفرید: "الَّذِی‌َّ أَحْسَن‌َ کُل‌َّ شَی‌ْءٍ خَلَقَه‌ُ; (سجده‌، 7) او همان کسی است که هر چه را آفرید نیکو آفرید". دربارة انسان نیز می‌فرماید: "صَوَّرَکُم‌ْ فَأَحْسَن‌َ صُوَرَکُم‌ْ; (تغابن‌،3) و شما را (در عالم جنین‌) تصویر کرد، تصویری زیبا و دلپذیر". ک‌: بهترین و زیباترین رنگ‌ها، صبغه و رنگ الهی است‌: "صِبْغَة‌َ اللَّه‌ِ وَ مَن‌ْ أَحْسَن‌ُ مِن‌َ اللَّه‌ِ صِبْغَة‌ً; (بقره‌،138) رنگ خدایی (بپذیرید! رنگ ایمان و توحید و اسلام‌) و چه رنگی از رنگ خدایی بهتر است‌؟" ل‌: زیبایی‌های زودگذر دنیا شما را فریب ندهد: از آن‌جا که ممکن است زینت و زیبایی‌های دنیا انسان را به خود مشغول نماید و از زیبایی‌های معنوی و باطنی و حیات پرثمرتر، زیباتر و متعالی‌تر باز بدارد; به همین جهت در آیات زیادی‌، با بیان‌ها و مثل‌های مختلفی به انسان هشدار داده شده‌، تا مواظب خود باشد و فریب زیبایی‌ها و زینت‌های زودگذر دنیا را نخورد. برخی از این آیات عبارتند از: یونس‌، 24 ـ 25; آل عمران‌، 14 ـ 15; کهف‌، 45 ـ 46 و... م‌: زینت خود را از نامحرم بپوشید: قرآن کریم در این باره می‌فرماید: "وَ لاَ یُبْدِین‌َ زِینَتَهُن‌َّ إِلآ لِبُعُولَتِهِن‌َّ أَوْ ءَابَآئِهِن‌َّ أَوْ...";(ر.ک‌: نور، 30 ـ 31 و 60.) چنان‌که در پاسخ پرسش یک بیان شد. ن‌: زیبایی‌های بهشت و نعمت‌های آن‌: قرآن کریم در آیات زیادی به نعمت‌های زیبای بهشت اشاره نموده تا انسان دلبند زیبایی‌های زودگذر دنیا نشود و با استفاده از نعمت‌های دنیا امکان رسیدن به نعمت‌های زیبا و پایدار بهشتی را برای خود فراهم نماید. برخی از نعمت‌های زیبای بهشت که در آیات به آنها اشاره شده عبارتند از: باغ‌های زیبا، مسکن‌ها و قصرهای پاکیزه‌، فرش‌های نفیس و تخت‌های زیبا، میوه‌های رنگارنگ‌، لباس‌های زیبا و وسایل زینتی‌، همسران و حوریان پاکیزه و باجمال‌، و... آیات‌: بقره‌، 25; آل عمران‌، 15; توبه‌، 72; کهف‌، 31; الرحمن‌، 46 ـ 76; واقعه‌، 15 ـ 37; دهر، 12 ـ 21 و...(ر.ک‌: پیام قرآن‌، آیت‌الله مکارم شیرازی‌، ج 6، ص 228، مدرسة الامام امیرالمؤمنین‌) در قرآن مجید مادّه‌های "حسن‌" (194 مورد)، "زین‌" (36 مورد)، "حلی‌" (9 مورد)، "جمال‌" (8 مورد)، با واژه‌های مختلف آمده است که هر کدام به نحوی اشاره به مسأله زیبایی دارد.(ر.ک‌: المعجم المفهرس لا لفاظ القرآن الکریم‌، محمد فؤاد عبدالباقی‌، موادّ: "حسن‌"، "زین‌"، "حلی‌"، "جمل‌".) از دقت در آیات قرآن به خوبی روشن است که اصل آراسته بودن و زینت در اسلام نکوهش نشده بلکه در سوره‌های (اعراف‌، 26، 31، 32; نور/ 31، 32 و...) به آن سفارش شده است‌. همچنین دربارة آرایش کردن برای همسر ـ به شرط آنکه نوع وسایل مورد استفاده ضرر قابل توجّهی نداشته باشد ـ نیز در اسلام به آن تأکید شده و امری پسندیده و لازم شمرده شده که برای کسب اطلاع بیشتر در این زمینه به کتابهای اخلاق در خانه آیت‌اللّه امینی و بهشت خانواده دکتر مصطفوی و بحارالأنوار علامة مجلسی‌، ج 79 مراجعه کنید. آرایش کردن و نشان دادن زینتها به نامحرمان که موجب ضررهای اجتماعی‌، اخلاقی و... فراوانی در جامعه بوده و سبب اشاعة فحشا می‌شود در اسلام ممنوع بوده و در آیات قرآن و احادیث اسلامی به شدّت از آن نکوهش شده است‌. به عنوان نمونه قرآن در سورة (نور، 31) به زنان دستور می‌دهد که زینت خود را مگر برای محارم خود ظاهر نسازند و در سورة (احزاب‌، 59) خداوند از زنان مؤمن می‌خواهد که پوشش خود را بر خود فروگیرند (حجاب خود را کامل کنند) تا شناخته نشوند. همچنین با توجه به اینکه نشان دادن آرایش به نامحرمان از مصادیق روشن اشاعة فحشا و پدید آوردن زشتی‌ها در جامعه است‌. خداوند در آیة 19 سورة نور افرادی که مایلند زشتی‌ها در جامعه شایع شده را توبیخ کرده و از عذاب دردناکی که در دنیا و آخرت برای آنها مهیا شده است خبر می‌دهد. و در حدیث شریف معراج رسول گرامی اسلام‌به برخی از این عذابها اشاره شده است‌.