حضرت محمد9 در چه تاریخی به معراج رفتند؟ فرود از معراج در کجا بوده است‌؟

معراج‌، جریان عروج پیامبر9 به آسمان است که تعدادی از آیات قرآن‌، آن را بازگو کرده است‌. براساس آیة نخست سورة اسرأ ، خداوند پیامبر9 را در شب هنگام‌، از مسجدالحرام به سوی مسجدالاقصی در بیت‌المقدس حرکت داده و آنگاه به همراهی جبرئیل به آسمان عروج کرده است‌. از احادیث و آیات استفاده می‌شود که هدف از معراج پیامبر9 سه چیز بوده است‌: 1. بزرگداشت فرشتگان ; 2. دیدن عجایب و اسرار آفرینش ; 3. بازگو کردن آن برای مردم‌. حضرت امام صادق‌می‌فرمایند: "همانا خداوند هرگز دارای مکان و زمان نیست‌; ولی خدا می‌خواست فرشتگان و ساکنان آسمانهایش را با گام نهادن پیامبر9 به میان آنها ، مورد احترام و تجلیل قرار دهد، و نیز می‌خواست شگفتی‌های عظمتش را به پیامبرش نشان دهد تا او پس از بازگشت برای مردم بازگو کند"(سیمای معراج پیامبر، محمد محمدی اشتهاردی و آن از تفسیر برهان‌، ج 2، ص 400.) نکتة قابل توجه این است که جریان معراج تازگی نداشته‌; بلکه در مورد بعضی از پیامبران پیشین البته به صورت محدود نیز این امر واقع شده است‌; مانند: معراج حضرت عیسی‌غ (نسأ، 158). در معراج پیامبر گرامی‌، درسهای بسیار آموزنده‌ای وجود دارد که ذکر آنها در این مختصر نمی‌گنجد و می‌توانید، در این زمینه‌، به کتابهای تفسیر المیزان‌، ج 13، ابتدای سورة اسرأ; حیوة‌القلوب‌، تألیف علامة مجلسی‌، ج 2 ، بحث معراج و همچنین کتاب سیمای معراج پیامبر9، تألیف محمد محمدی اشتهاردی مراجعه کنید. دربارة تاریخ معراج پیامبر9 اقوال مختلفی وجود دارد، بعضی گفته‌اند در شب هفدهم یا بیست و یکم ماه مبارک رمضان شش ماه پیش از هجرت واقع شده‌، برخی گفته‌اند که در ماه ربیع‌الاول دو سال بعد از بعثت بوده است‌، بعضی هم بیست و هفتم ماه رجب سال دوم هجرت ذکر کرده‌اند و... از ظاهر روایات روشن می‌شود که آن حضرت چندین مرتبه معراج داشته است‌.(ر.ک‌: حیوة القلوب‌، علامه مجلسی‌، ج 3، تاریخ پیامبر اسلام‌، ص 700، انتشارات سرور.) چنان که ظاهر آیه 13 سورة نجم "وَ لَقَدْ رَءَاه‌ُ نَزْلَة‌ً أُخْرَی‌َ" آن است که معراج آن حضرت یک مرتبه نبوده است‌، بلکه ]حداقل‌[ دو مرتبه معراج داشته است‌.(ر.ک‌: المیزان‌، علامه طباطبایی‌;، ج 13، ص 31، منشوارت جماعة المدرسین‌.) دربارة یکی از معراج‌های پیامبر در روایت آمده است که سال پنجم بعثت بوده و در خانة ام‌هانی خواهر حضرت علی‌فرود آمده است‌.(روضة الواعظین‌، فتال نیشابوری‌، ص 59، انتشارات رضی‌.)