با توجه به این که یکی از سوره‌ها به نام حضرت مریم‌است، آیا ایشان مقام پیامبری داشتند و یا بالاتر بودند؟ لطفاً این مطلب را تشریح فرمایید.
حضرت مریم‌پیامبر نبوده و مقام ایشان نیز از مقام نبوت بالاتر نبوده است، ولی یکی از زنان برگزیدة عالم است که در قرآن از او به بزرگی یاد شده است. حضرت مریم، نه پیامبر بوده است و نه برتر از پیامبر، ولی یکی از زنان برگزیده عالم است که در قرآن از او به بزرگی یاد شده است. از سوی دیگر، نام یک سوره هیچ دلالت خاصی جز این که در سوره از آن یاد شده است، در بر ندارد; لذا در بین نامهای سوره‌ها، مواردی وجوددارد که نمی‌تواند ملاک ارزش‌گذاری باشد، مانند: "حجر، احزاب، قمر، طلاق، مسد، عنکبوت، فیل و..." در پایان، توجه شما را به فلسفة نام‌گذاری سوره‌ها جلب می‌کنیم. سوره‌های قرآن در زمان رسول خدا9 دارای نام‌هایی بود که از طریق وحی مشخص شده بودند.(پژوهشی در تاریخ قرآن کریم، سیدمحمدباقر حجتی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ص 98.) چنان که در روایت‌هایی که دربارة فضایل قرائت سوره‌ها وارد شده، مشهود است. گاهی نیز مردم و علما به مناسبت‌هایی که در سوره وجود داشت، نامهای دیگری به آن سوره می‌دادند. در نام‌گذاری سوره‌های قرآن اعتبارات گوناگونی لحاظ می‌شد که برخی از آنها عبارتند از: الف: نام‌گذاری به اعتبار کلمه یا کلمات اول سوره و معانی آنها، مثل سورة برائت (توبه) و یا سورة قل هو الله (توحید). ب: نام‌گذاری به اعتبار اسمی که در آن سوره آمده است. ج: نام‌گذاری به اعتبار موضوع خاصی که در آن سوره آمده و در بقیه سوره‌ها نیامده، یا در آن سوره به شکل گسترده و کامل‌تری مطرح شده است.(الاتقان، جلال‌الدین سیوطی، ج 1، ص 118 به بعد، نشر دارالکتب العلمیه.)
اضافه کردن دیدگاه جدید