با توجه به این که در شرع اسلام روابط بین زن و مرد نامحرم حرام بوده حال مشاهده میشود که در فیلمها و سریالهای تلویزیونی که از صدا و سیما پخش میشو

چند نکته در این باره قابل توجه است: 1. برای پیامرسانی در تمامی زمینههای اعتقادی، اخلاقی، خانوادگی، اجتماعی موضوعات روز و... بهترین ابزار، هنر و نمایش در قالبهای جذاب است. و این مهم، غالباً، بدون شرکت زن و مرد ممکن نیست. 2. آن چه مهم است، حفظ حریمها و حدود احکام شرعی است. در صورت رعایت مسائل شرعی ساختن فیلم با شرکت زن و مرد بیاشکال است. 3. مختلط بودن زن و مرد در فیلمها، دلیل بر ارتکاب حرام بین آنها نیست. بله اگر حرامی صورت بگیرد، اشکال دارد. و این امر تا محرز نشده است، نمیتوان حکمی کرد. 4. مسئولین صدا و سیما ]از باب مدیریت[ همة مخاطبین را در نظر میگیرند، و برای عامة مردم برنامه میسازند. لذا مقتضای برخی از بینندهها این طور فیلمها است. 5. در صورتی که یقین حاصل شود نگاه کردن این فیلمها و برنامهها حرام است، انسان باید نگاه نکند; زیرا، صرف پخش این فیلمها از صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران دلیل بر جواز آن نیست. 6. بهتر است در این باره، از مرجع تقلید خود استفتأ کنید. در پایان نظر قرآن کریم را دربارة روابط زن و مرد و هم کلام شدن و صحبتهای روزانه با نامحرم را بیان میکنیم: قرآن، در ابعاد مختلف به این مسأله پرداخته که میتوان به چند مورد کلی اشاره کرد: الف) ـ احکام نگاه کردن زن و مرد نامحرم به یکدیگر; ـ سفارش به رعایت حیا و عفت و پاکدامنی; ـ رعایت حفظ حجاب; ـ نشان ندادن زینتها به نامحرم; قرآن، در دو آیة 31 و 32 سورة نور، توجه مردان و زنان را به این نکات جلب میکند و میفرماید: زن و مرد مؤمن باید از نگاه به نامحرم بپرهیزند; یعنی از مشاهده تمام آنچه نگاه به آنها حرام است، چشم برگیرند و باید حیا، عفت و پاکدامنی خود را در همة زمینهها حفظ کنند. به زنان مؤمن به خصوص میفرماید: حجاب خود را، حتی در مورد زینتها، حفظ کنند، و مقنعة خود را بر سینة خود افکنند ]تا گردن و سینه با آن پوشانده شود[. در آیه 20 سورة مؤمن میفرماید: او ]خداوند[ از خیانت چشمها آگاه است و از آنچه در سینهها پنهان است ـ از قصد و غرضها ـ خبر دارد. از این آیه نیز ممنوع بودن نگاه به نامحرم استفاده شده است.(تفسیر نمونه، آیتالله مکارم شیرازی و دیگران، ج 14، ص 435 ـ 454 و ج 20، ص 62 ـ 66.) ب) در مورد راه رفتن میفرماید: زنان نباید هنگام راه رفتن پاهای خود را چنان به زمین بکوبند که صدای خلخالهایشان به گوش رسد. (نور، 32) اسلام تا این حدّ در مورد حفظ عفت عمومی حساس است و از عوامل دیگری که به آتش شهوت جوانان دامن میزند، برحذر میدارد. قرآن، در این خصوص قضیه دختر حضرت شعیبغ را نقل میکند; آنگاه که یکی از دختران شعیب به طرف موسیغ برای ابلاغ پیام پدر آمد; او با نهایت حیا گام بر میداشت. نتیجه اینکه زنان مسلمان نیز باید در راه رفتن حیا داشته باشند. ابوالفتوح رازی روایاتی را آورده مبنی بر اینکه دختر شعیب برای راهنمایی از پیش رو حرکت میکرد و موسی از پشت سرش و چون باد به لباس دختر میوزید ممکن بود بدنش دیده شود و حیا و عفت موسی اجازه نمیداد چنین شود، به دختر گفت: من از جلو میروم. بر سر دو راهیها و چند راهیها مرا راهنمایی کن. معلوم میشود مردان هم باید در راه رفتن حیا داشته باشند.(اقتباس از تفسیر نمونه، ج 16، ص 54 ـ 59.) ج) سخن گفتن با نامحرم: قرآن در آیه 32 احزاب، به زنان پیامبر9 سفارش میکند که: شما نباید با نامحرم طوری سخن بگویید که بیماردلان در شما طمع کنند; بلکه به هنگام سخن گفتن، جدی باشید و به طور معمولی سخن بگویید و همچون زنان کم شخصیت که با تعبیرات تحریک کننده سخن میگویند، نباشید. شما باید به صورت شایستهای که مورد رضای خدا و پیامبر و توأم با حق و عدالت است، حرف بزنید زنان امت پیامبر هم به آن حضرت منسوب هستند و قطعاً این احکام شامل آنها نیز میشود.(تفسیر نمونه، ج 16، ص 287 ـ 289.) ح) زنان نباید در معرض دید مردان نامحرم قرار بگیرند. باز قرآن در مورد زنان پیامبر میفرماید: شما در خانههای خود بمانید، و همچون جاهلیت نخستین، در میان جمعیت ظاهر نشوید و اندام و وسایل زینت خود را در معرض تماشای دیگران قرار ندهید. این دستور قطعاً خطاب به همة زنان امت رسولالله است.(تفسیر نمونه، ج 16، ص 290، ذیل آیه 33 احزاب.) تذکر: مطالب بسیار ظریف و دقیقی در خصوص این سؤالِ پرسشگر محترم وجود دارد که باید در جای خودش به طور مفصل بحث شود. آوردن این چند مورد به عنوان نمونه بود. نا گفته نماند که حفظ دستورها و حریمهای الهی برای زن و مرد به جهت سالم ماندن جامعة اسلامی از هر گونه پلیدی و گناه، منافاتی با حضور زن و مرد در فعالیتهای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، و... ندارد; همچون حضرت زهرا3.