با توجه به این که در زمان حضرت یعقوب‌غ‌، قبله مشخص نشده بود (هنوز خانه کعبه به دست حضرت ابراهیم‌غ ساخته نشده بود) پس چگونه حیواناتی مانند گا

1. اسلام که آموزه‌های خود را بر پایة فطرت‌، استوار کرده‌، با سامان‌دهی گوشت خواری انسان در مسیر فطرت‌، هر گونه لجام گسیختگی در این باره را مهار نموده است‌. 2. در این راستا، از یک سو، هر چه ساختمان وجودی انسان و گونة آفرینش او بدان حکم می‌کند، به وسیله این دین مباح به حساب آمده است‌، و از دیگر سوی‌، با مجاز دانستن ذبح آنان‌، با شرائط فراوانی که در فقه ذکر شده‌، از هر گونه شکنجه و زجر حیوان به هنگام ذبح‌، جلوگیری به عمل آورده است‌.(المیزان‌، علامه طباطبایی‌;، ج 5، ص 186، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات‌.) 3. قبله‌، که یکی از شرایط مزبور است‌، این اقدام هماهنگ با فطرت انسانی را، با معنویت که در همة دستورهای اسلام به چشم می‌خورد، در هم آمیخته و خواسته است هم چون سایر اعمال این عمل صرفاً مادی و جسمانی‌; یعنی تغذیه نیز رنگ و بوی معنوی به خود گیرد. 4. پیداست‌، پیش از ساخته شدن کعبه و نیز پیش از مطرح شدن چنین شرطی به وسیله دین اسلام یا احتمالاً ادیان قبل‌، اگر هم ذبحی صورت می‌گرفت‌، بی توجه به آن انجام می‌یافت‌. 5. افزون بر مطالب مذکور، گویا اشتباهی در پرسش شما روی داده و آن این که حضرت یعقوب از نوادگان حضرت ابراهیم است‌، از این رو، در زمان وی‌، قبله وجود داشته و پیداست ذبح می‌بایست به سمت آن انجام شود. 6. کعبه به دست حضرت آدم ساخته و به دست حضرت ابراهیم‌غ بازسازی شد(ر.ک‌: مستدرک‌، نوری‌، ج 1، ص 374.) و مطابق برخی روایات بسیاری از پیامبران الهی‌، کعبه را زیارت کرده‌اند.(مستدرک‌، ج 8، ص 9.) 7. اصولاً فروع فقهی در غالب شرایع متفاوت است و پیروان هر شریعت تا زمانی که آن شریعت نسخ نشده‌، مطابق همان دین عمل می‌کنند.