با توجه به آیه 23 سورة حج زینت برتر، در آخرت طلا است یا نقره‌؟ چرا؟

یکی از نعمت‌های بهشتیان‌، زینت آنان به طلا و نقره است‌. آرایش و زینتی که در این دنیا از آن مردان‌، به عللی ـ از جمله غرور و غفلت ـ محروم بودند در آن دنیا مجاز است‌. در بیشتر آیاتی که به نوع زینت بهشتیان‌، اشاره شده‌، از طلا برای زینت نام برده شده است‌: (ر.ک‌: کهف‌، 3; حج‌، 23; فاطر، 33.) تنها در یک مورد در آیة 21 سورة "دهر" از دستبند نقره برای زینت بهشتیان یاد شده است‌. البته‌، در قرآن از زینت‌های دیگری نیز، مانند: مروارید، دُّر و... آمده است‌. همة این‌ها نشانة آن است که بهشتیان در بهشت از انواع زینت ها بهره‌مند می‌باشند. شایان ذکر است‌، قرآن کریم در این گونه مسایل با زبان ما سخن می‌گوید: به طور حتم زینت‌های اهل بهشت‌، حتی زینت‌های مادی آنان‌، فراتر از آن است که به فکر اهل دنیا بگنجد. مثل در مورد همین نقره آمده است که چنان زیبا و جذاب و لطیف است که مانند شیشه طرف دیگرش نمایان است‌.(ر.ک‌: پیام قرآن‌، آیت اللّه مکارم شیرازی و دیگران‌، ج 6، ص 258، دارالکتب الاسلامیة‌.) با توجه به تفاوت اساسی جهان آخرت با دنیا و نبودن چشم و هم چشمی در آن جا، برتری یک زینت به دیگری براساس معیارهای ویژة آن عالم است‌. زینت‌های آن عالم متناسب با عملی است که انسانها در این دنیا انجام داده‌اند. بهشتیان به نسبت جایگاه و مقامی که دارند از زینت‌های بهشتی بهره می‌برند. هم چنان که در تفسیر آیات سورة "الرحمن‌" دربارة باغ‌های بهشتی در حدیثی از پیامبر اکرم‌می‌خوانیم‌: "دو باغ بهشتی از طلا برای مقربان و دو باغ بهشتی از نقره برای اصحاب الیمین است‌"(تفسیر الدرالمنثور، سیوطی‌، ج 27، ص 624، داراحیأ التراث العربی‌.) روشن است که تعبیر به طلا و نقره با توجه به تفاوت مرتبه این دو بهشت می‌باشد.(ر.ک‌: پیام قرآن‌، آیت اللّه مکارم شیرازی‌، ج 6، ص 345، دارالکتب الاسلامیة‌.)