از نظر قرآن انسان دارای چند روح است‌؟

در مورد خلقت انسان در قرآن آیات متعددی وجود دارد که با بررسی آن‌ها چنین بدست می‌آید که انسان در ابتدای خلقتش در رحم مادر دارای حیات نیست یعنی فقط تغذیه و رشد و نمو دارد و از حس‌ّ و حرکت در او خبری نیست‌. "وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الاْ ?ًِنسَـَن‌َ مِن سُلَـَـلَة‌ٍ مِّن طِین‌ٍ # ثُم‌َّ جَعَلْنَـَه‌ُ نُطْفَة‌ً فِی قَرَارٍ مَّکِین‌ٍ # ثُم‌َّ خَلَقْنَا النُّطْفَة‌َ عَلَقَة‌ً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَة‌َ مُضْغَة‌ً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَة‌َ عِظَـَمًا فَکَسَوْنَا الْعِظَـَم‌َ لَحْمًا;(مؤمنون‌،12ـ14) ما انسان را از عصاره‌ای از گل آفریدیم‌، پس آن را نطفه‌ای در قرارگاه مطمئن ]رحم‌[ قرار دادیم‌، سپس نطفه را به صورت علقه ]خون بسته‌[ و علقه را به صورت مضغه ]چیزی شبیه گوشت جویده‌[ و مضغه را به صورت استخوان‌هایی درآوردیم‌.) بعد از این خداوند با دمیدن روح انسان به آن حیات انسانی را در او ایجاد می‌کند: "ثُم‌َّ أَنشَأْنَـَه‌ُ خَلْقًا ءَاخَرَ فَتَبَارَکَ اللَّه‌ُ أَحْسَن‌ُ الْخَـَـلِقِین‌َ ;(مؤمنون‌،14) ]بعد از آن که مضغه را به صورت استخوان‌هایی درآوردیم‌[ از آن پس آن را آفرینش تازه‌ای ایجاد کردیم‌، بزرگ است خدایی که بهترین خلق کنندگان است‌.) که منظور از آفرینش تازه همان مرحلة دمیدن روح انسانی در آن است که می‌فرماید: "ثُم‌َّ سَوَّغ‌ه‌ُ وَ نَفَخ‌َ فِیه‌ِ مِن رُّوحِه‌;(سجده‌،9) بعد اندام او را موزون ساخت و از روح خویش در وی دمید.) بنابراین انسان دارای یک روح انسانی بیش نیست گرچه چون از نباتات و حیوانات متکاملتر است طبیعتاً قوای نفس نباتی و نفس حیوانی را نیز دارا است‌.(ر.ک‌: تفسیر نمونه‌، آیت اللّه مکارم شیرازی و دیگران‌، ج 17، ص 127 و ج 14، ص 208، نشر دارالکتب الاسلامیة‌.)