از نظر قرآن‌، چه کسانی در سایة عرش خدا قرار می‌گیرند؟

قرآن مجید بارها سخن از عرش الهی و حاملان آن‌ها به میان آورده است‌، ولی دربارة سایة عرش و کسانی که در آن قرار دارند، در روایات امامان‌: مطالبی وارد شده است‌. در روایتی پیامبر6 خطاب به علی‌فرموده‌: "ای علی‌! تو و پیروانت ]در قیامت‌[ در کنار حوض کوثر خواهید بود و هر که را دوست داشته باشید، از آن سیراب می‌کنید و هر که را دوست نداشته باشید، از آن محروم می‌کنید و شما ]در آن روز که‌[ روز ناگواری بزرگ است‌، در سایة عرش الهی‌، ایمن خواهید بود."( بحارالانوار، محمد باقر مجلسی‌;، ج 7، ص 179، نشر وفا، بیروت‌. ) هم چنین از امام صادق‌روایت شده است که فرمود: "آدمیان سه گروه هستند: گروهی در سایة عرش الهی هستند، در روزی که هیچ سایه‌ای وجود ندارد، غیر از سایة عرش‌; گروهی محکوم به حساب و عذاب هستند; گروهی نیز صورت‌های آنان‌، صورت انسان است‌، ولی قلوب آنان قلوب شیطان است‌."( همان‌، ص 183. ) برخی کارها و اوصاف در روایات آمده است که سبب می‌شود صاحب آن‌ها، روز قیامت در سایة عرش الهی قرار بگیرند که به چند مورد آن اشاره می‌کنیم‌: 1. کسی که سیزده روز از ماه رجب را روزه بگیرد، خداوند برای چنین شخصی‌، سفره‌ای از یاقوت سبز ـ با اوصاف مخصوصی که در روایات آمده است ـ در سایة عرش الهی برایش قرار می‌دهد،( همان‌، ص 301. ) این شخص نیز براساس روایات‌، روز قیامت در سایة عرش الهی قرار دارد. 2. کسی که 26 روز از ماه رجب را روزه بگیرد، خداوند متعال برای چنین شخصی‌، صد قصر از درّ و یاقوت ـ با اوصافی که در روایات آمده است ـ در سایة عرش الهی برایش قرار می‌دهد.( همان‌، ص 302. ) 3. طلبکاری که ـ بر بدهکار مؤمن خود ـ آسان بگیرد و به او مهلت دهد.( همان‌، ص 304. ) 4. کسی که عاق والدین نشده باشد و حسدنورزیده باشد: در روایتی آمده است که حضرت موسی‌غ شخصی را در سایة عرش الهی می‌بیند، پس می‌گوید پروردگارا! این کیست که آن قدر او را به خود نزدیک کرده‌ای‌، به گونه‌ای که او را در سایة عرش خود قرار داده‌ای‌؟ پس خداوند ـ تبارک و تعالی ـ می‌فرماید: ای موسی‌! این کسی است که والدینش او را عاق نکرده‌اند و نسبت به آن چه خدا به مردم دیگر ]از نعمت‌هایش‌[ تفضل فرمود، حسد نورزیده است‌."( همان‌، ج 13، ص 353. )