از آیات قرآن کریم‌، استفاده می‌شود همسران دنیایی‌، در بهشت با هم خواهند بود; آیا پیامبر اکرم‌و امام علی‌که همسران متعدد داشتند فقط با حضر

از آیات‌، روایات‌، قرائن و شواهد، استفاده می‌شود، تعدد زوجات‌، برای همة بهشتیان‌، از جمله رسول اکرم‌و امام علی‌امکان دارد. در این‌باره‌، به برخی از دلائل‌، اشاره می‌کنیم‌: 1. جمع آمدن واژه "ازواج‌" برای بهشتیان‌، بر تعدد زوجات تصریح دارد; "وَ لَهُم‌ْ فِیهَآ أَزْوَ َج‌ٌ مُّطَهَّرَة‌;(بقره‌،25) برای بهشتیان در آن‌جا (بهشت‌) همسرانی پاک و پاکیزه است‌."; "وَ زَوَّجْنَـَهُم بِحُورٍ عِین‌ٍ ;(دخان‌،54) ما آن‌ها را با حورالعین تزویج می‌کنیم‌."; "وَ حُورٌ عِین‌ٌ # کَأَمْثَـَل‌ِ اللُّؤْلُ ??ًِ الْمَکْنُون‌ِ ;(طور،22;واقعه‌،23) آن‌ها همسرانی از حورالعین دارند هم چون مرواریدی که در صدف پنهان است‌."; "حُورٌ مَّقْصُورَ َت‌ٌ فِی الْخِیَام‌ِ ;(رحمان‌،72) زنان بهشتی حورانی هستند که در خیمه‌های بهشتی منشورند."; "فِیهِن‌َّ قَـَصِرَ َت‌ُ الطَّرْف‌ِ لَم‌ْ یَطْمِثْهُن‌َّ إِنس‌ٌ قَبْلَهُم‌ْ وَ لاَ جَآن‌ُّ...کَأَنَّهُن‌َّ الْیَاقُوت‌ُ وَ الْمَرْجَان‌ُ ;(رحمان‌،55ـ58) در باغ‌های بهشتی زنانی هستند که جز به همسران‌شان عشق نمی‌ورزند و هیچ انس و جن با آن‌ها تماس نگرفته‌....آنها هم چون یاقوت و مرجانند." 2. در بهشت‌، این که بگوییم‌: حضرت خدیجه یا حضرت زهرا3 یا همسران مؤمنان‌، از این که شوهران دنیایی آن‌ها، همسران دیگری نیز برگزیده‌اند ناراحت می‌شوند، تصور صحیحی نخواهد بود; زیرا یک زن بهشتی هرگز از امور مشروع ناراحت نمی‌شود; علاوه‌، برخی از امور دنیایی مانند: ناراحت شدن از هوو و... در آن جا معنا ندارد; چون منشأ چنین ناراحتی‌هایی در دنیا، خلأهایی است که با آمدن هوو، برای همسر اول‌، ایجاد می‌شود; اما در بهشت‌، هرگز خلأیی نیست‌; هر چه بخواهند بدست می‌آورند، نشاط و شادی و برخوردهای مملو از محبت به دور از هر گونه کینه‌، حسد و خیانت و... به تمامه وجود دارد; "لَهُم مَّا یَشَآءُون‌َ عِندَ رَبِّهِم‌ْ ذَ َلِکَ هُوَ الْفَضْل‌ُ الْکَبِیرُ ;(شوری‌،22) برای آن‌ها هر چه بخواهند نزد پروردگارشان فراهم است و این فضل بزرگی است‌."; "ادْخُلُواْ الْجَنَّة‌َ أَنتُم‌ْ وَ أَزْوَ َجُکُم‌ْ تُحْبَرُون‌َ ;(زخرف‌،70) وارد بهشت شوید، شما و همسرانتان‌، در حالی که آثار نشاط و شادی در چهره شما کاملاً هویدا است‌."; "وَ نَزَعْنَا مَا فِی صُدُورِهِم مِّن‌ْ غِل‌ّ;(حجر،47) هر گونه کینه و حسد و خیانت را از سینة آن‌ها بر می‌کنیم‌..." بنابراین‌، وجهی برای ناراحت شدن باقی نمی‌ماند. 3. داشتن همسران متعدد در بهشت‌، علاوه بر لذات مادی‌، اهداف معنوی را نیز به دنبال دارد از جمله‌، از باب مثال‌، آرزوی زنان بهشتی آن‌است که با رسول اکرم‌و امام علی‌هم‌نشین شوند; و از طرفی طبق آیات قرآن‌، بهشتیان هر چه طلب کنند برایشان فراهم است‌. "لَهُم‌ْ فِیهَا فَـَکِهَة‌ٌ وَ لَهُم مَّا یَدَّعُون‌َ ;(یس‌،57)...و هر چه بخواهند در اختیار آنان خواهد بود!"; "وَ لَکُم‌ْ فِیهَا مَا تَشْتَهِی‌َّ أَنفُسُکُم‌ْ وَ لَکُم‌ْ فِیهَا مَا تَدَّعُون‌َ ;(فصلت‌،31) و برای شما هر چه دلتان بخواهد در بهشت فراهم است‌، و هر چه طلب کنید به شما داده می‌شود." از این رو، خواسته‌ها و آرزوهای آنان فراهم است‌. البته‌، نسبت آنچه دربارة بهشت و جهنم در آیات و روایات آمده ـ که قاعدتاً در حد فهم انسان‌های معمولی بوده است ـ با آنچه در آنجا مشاهده خواهد شد، همانند نسبت قطره به دریاست‌.(ر.ک‌: پیام قرآن‌، آیت اللّه مکارم شیرازی و دیگران‌، ج 6، ص 259ـ265 و ص 288 و ص 291 و ص 300، دارالکتب الاسلامیة‌.)