آیا همة زن‌های خارجی که بی‌حجاب هستند، به جهنم می‌روند؟

انسان ها، نسبت به احکام مقرر شده از سوی خداوند، دو گروهند: 1. افرادی که پیام خداوند در تمام عمر به آن‌ها نرسیده‌، در حالی که تلاش خود را برای به دست آوردن آن انجام داده‌اند; این گروه که به آن‌ها جاهل قاصر گفته می‌شود، عذر خواهند داشت و عذر واقعی‌، مانع از عذاب الهی خواهد بود. 2. اشخاصی که امکان به دست آوردن حکم خدا برایشان وجود دارد، اما به دلایلی‌، مانند: تحقیق نکردن‌، تنبلی‌، لجاجت‌، بی‌بند و باری و...، به سراغ آن نمی‌روند; این گونه افراد که به آن‌ها جاهل مقصّر می‌گویند، عذر نخواهند داشت و عذاب الهی شامل آن‌ها می‌شود. با توجه به مقدمة بالا، به یقین در زمان ما، با وجود رسان‌های گوناگون و ابزار اطلاع رسانی‌، بیش‌تر زن‌های بی‌حجاب خارجی ]اگر نگوییم همة آنها[ کسانی هستند که پیام خداوند به آن‌ها رسیده و یا اگر نرسیده می‌توانند تحقیق کنند و در ابعاد گوناگون اعتقادی و عملی‌، حقیقت را بفهمند و اگر چنین نیستند، عذری ندارند، در نتیجه‌، عذاب خواهند شد. اینک برای آگاهی بیش‌تر، توجه شما را به مطالب مفیدی دربارة ضررهای بی‌حجابی جلب می‌کنیم‌: قرآن مسأله حجاب را در چند آیه‌، یادآوری و در بعضی از آنها به حکمت و فلسفه آن هم اشاره کرده است که در واقع اشاره به ضررهای بی‌حجابی نیز می‌باشد برخی از آنها عبارتند از: 1. پاکی دل‌های مردان و زنان و آلوده نشدن آنها: در مکتب قرآن‌، علاوه بر بهداشت جسمی (که در دنیا مطرح است‌) یک نوع بهداشت روحی و روانی هم وجود دارد که چنانچه مراعات نشود، روح مسموم می‌شود، و آثار خطرناکی را در پی دارد که از مسمومیت جسمی به مراتب خطرناک‌تر است‌. در برخی آیات‌، به رعایت این نوع از بهداشت توصیه شده است‌. قرآن در آیه 53 سوره احزاب در مورد روبرو شدن و صحبت کردن با زنان پیامبر می‌فرماید: "...وَ إِذَا سَأَلْتُمُوهُن‌َّ مَتَـَعًا فَسْ ?‹َلُوهُن‌َّ مِن وَرَآءِ حِجَاب‌ٍ ذَ َلِکُم‌ْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُم‌ْ وَ قُلُوبِهِن‌َّ...; هنگامی که چیزی ]از وسایل زندگی را به عنوان عاریت‌[ از آنان ]= همسران پیامبر[ می‌خواهید، از پشت پرده بخواهید. این کار، برای پاکی دل‌های شما و آنها بهتر است‌." 2. در امان ماندن از اذیت افراد سبکسر: خداوند در آیه 59 سوره احزاب می‌فرماید: "یَـََّأَیُّهَا النَّبِی‌ُّ قُل لاِ ّ ?َزْوَ َجِکَ وَ بَنَاتِکَ وَ نِسَآءِ الْمُؤْمِنِین‌َ یُدْنِین‌َ عَلَیْهِن‌َّ مِن جَلَـَبِیبِهِن‌َّ ذَ َلِکَ أَدْنَی‌ََّ أَن یُعْرَفْن‌َ فَلاَ یُؤْذَیْن‌َ وَ کَان‌َ اللَّه‌ُ غَفُورًا رَّحِیمًا ; یعنی‌: ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: روسری‌های بلند خود را بر خویش فرو افکنند ]طوری که زیر گلو و سینه‌هایشان پیدا نباشد[ این کار برای این که شناخته شوند و مورد اذیت ]اهل فسق و فجور[ قرار نگیرند، بهتر است‌، (و اگر تا کنون خطا و کوتاهی از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده و رحیم است‌." 3. به طمع نیفتادن افراد سبکسر و بیمار دل‌: در آیه 32 سوره احزاب خطاب به زنان پیامبر ـ که در واقع خطاب به همه زنهاست ـ آمده است‌: "... به شکل هوس‌انگیز سخن نگویید که بیماردلان در شما طمع کنند، و سخن شایسته بگویید" و در آیه 30 و 31 سوره نور خطاب به پیامبراکرم‌می‌فرماید: "قُل لِّلْمُؤْمِنِین‌َ یَغُضُّوا مِن‌ْ أَبْصَـَرِهِم‌ْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُم‌ْ ذَ َلِکَ أَزْکَی‌َ لَهُم‌ْ...; به مؤمنان بگو چشمهای خود را ]از نگاه به نامحرمان‌[ فرو گیرند، عفت خود را حفظ کنند. این‌، برای آنان پاکیزه‌تر است‌... و به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را ]از نگاه هوس‌آلود[ فرو گیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را ـ جز آن مقدار که نمایان است ـ آشکار نکنند، و ]اطراف‌[ روسری‌های خود را بر سینه خود افکنند ]تا گردن و سینه با آن پوشانده شود[ ، و زینت خود را آشکار نسازند; مگر برای شوهرانشان‌، یا پدرانشان‌، یا پدر شوهرانشان‌، یا پسرانشان‌، یا پسران همسرانشان‌، یا برادرانشان‌، یا پسران برادرانشان‌، یا پسران خواهرانشان‌، یا زنان هم‌کیششان‌، یا برده‌گانشان ]کنیزانشان‌[، یا افراد سفیه که تمایلی به زن ندارند، یا کودکانی که از امور جنسی مربوط به زن آگاه نیستند و هنگام راه رفتن‌، پاهای خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانیشان دانسته شود ]و صدای خلخال که بر پا دارند به گوش رسد[ ای مؤمنان همگی به سوی خدا باز گردید تا رستگار شوید!" علاوه بر آنچه بیان شد، استواری اجتماع و استحکام پیوند خانوادگی‌، جلوگیری از چشم چرانیها، حفظ ارزشها، احترام زن ـ که هر اندازه متین‌تر و باوقارتر و عفیف‌تر حرکت کند و خود را در معرض نمایش مرد نامحرم نگذارد به احترامش افزوده می‌شود ـ از دیگر علت‌ها و فلسفه‌های حجاب است که از آیات و روایات استفاده می‌شود.(جهت آگاهی بیشر ر.ک‌: مسأله حجاب‌، مرتضی مطهری‌، انتشارات صدرا / فلسفة حجاب‌، علی محمدی‌، انتشارات ارم‌.)