آیا نام امام زمان‌(ع) در قرآن وجود دارد و چرا نام یاوران این امام در قرآن آورده نشده است‌؟

قرآن کریم‌، کتاب راهنمایی بشر در روز قیامت است و لازمة این مطلب‌، آن است که قرآن از بیان مسائل شخصی و جزئی خودداری کند. کتاب قرآن مانند "کتاب قانون‌" است که مسائل کلّی و مبتلا به بشر در آن آمده‌، و تبصره‌ها و جزئیات آن را پیامبر و امامان‌: ذکر کرده‌اند; پس از آن نیز فقهای اسلام ـ با توجه روایات ـ فروعات و جزئیات دیگری را از آن به دست آورده‌اند. اینک برای آن که متوجه شویم که لازم نیست همة مطالب به طور تفصیلی و مشروح در قرآن بیان شده و این که نیازهای ما را، تنها قرآن برطرف نمی‌کند و به چیز دیگری نیز نیاز داریم‌، مثالی می‌زنیم‌: کتاب قانون اساسی هر کشور، در چند ورق و خلاصه در دسترس مردم قرار می‌گیرد; ولی تبصره‌ها و قوانین جزئی آن را نمایندگان مجلس ـ در قالب چندین جلد قطور، که به سادگی نمی‌تواند در دسترس مردم قرار گیرد ـ ذکر می‌کنند و سپس هر وزارتخانه ـ به صلاح دید خود ـ به صلاح دید خود ـ جزئیات دیگری را در مرحلة سوم ذکر می‌کند، که مجموع این قوانین کتابی را با چندین هزار صفحه را به خود اختصاص می‌دهد. این مثال نشان می‌دهد که کتاب قانون بدون نمایندگان مجلس نمی‌تواند مشکلات را برطرف کند، قران کریم به منزلة قانون اساسی بشریت است‌، که تمام قوانین هدایتی بشر به طور اجمال و کلّی ـ نه تفصیلی و مشروح ـ در آن آمده است‌. پیامبر و امامان‌: برخی جزئیات آن قوانین کلّی را ذکر کردند که در قالب روایات کتابی در حدود 100 صفحه ـ بحارالانوار مرحوم مجلسی ـ تشکیل می‌دهند; و فقهای اسلام نیز در طور تاریخ ـ با استفاده از روایات و راهنمایی امامان‌: جزئیات و توضیحات دیگری را ذکر کردند که در قالب هزاران جلد کتاب وجود دارد. فرض کنید که خداوند تمام این جزئیات را خود در قرآن بیان می‌فرمود نتیجه این می‌شد که اوّلاً: قرآن دارای چندین هزار صفحه شود و کتابی این گونه جز در کتاب‌خانه‌ها پیدا نمی‌شد و جز دانشمندان از آن استفاده نمی‌کردند. وانگهی‌! امکان آن نیز نبود که پیامبر6 همه این مطالب را بر مردم تلاوت کند و به آنان ابلاغ کند. از این سخنان نتیجه می‌گیریم که همه مسائل لازم نیست در قرآن به طور مشروح آمده باشد بلکه سخنان پیامبر و امامان‌: هم ارزش قرآن را دارند. اگر نام علی‌و یا امام زمان‌غ و یا یاوران امام مهدی‌غ و یا هزاران مطلب جزئی دیگر در قران نیامده است‌، ولی در روایات پیامبر و امامان‌: بیان شده است‌. عترت و خاندان پیامبر6 نمایندگان خدا هستند که قران را تفسیر و تشریح می‌کنند زیرا خود پیامبر6 فرمود: من از میان شما می‌روم و دو چیز گران‌بها در میان شما می‌گذارم‌، که باید به هر دو تمسّک کنید: "قال رسول الله‌انی تارک فیکم الثقلین کتاب اللّه و عترتی اهل‌بیتی ما ان تمسکتم بهما لن تضلّوا ابدا و انهما لن تفترقا حتّی یردا علی‌ّ الحوض‌; من در میان شما دو امانت نفیس و گران‌بها می‌گذارم‌، یکی کتاب خدا و دیگری عترت من است‌. مادامی که شما به این دو تمسّک می‌جویید، گمراه نمی‌شوید. و این دو یادگار من هیچ گاه از هم جدا نمی‌شوند تا در کنار حوض به من وارد شوند."(الهیات و معارف اسلامی‌، جعفر سبحانی‌، ص 403، نشر مؤسسة امام صادق‌.) خلاصه آن که‌; قران در مورد امام زمان‌غ به صورت کلّی‌، در حدود صد و پنجاه آیه اشاره کرده است‌، و جزئیات آن در روایات آمده است‌.(ر.ک‌: احقاق الحق‌، قاضی نوراللّه شوشتری‌، غایة المرام سید بحرینی‌، امامت و مهدویت صافی گلپایگانی‌.)