آیا ممکن است انسانی بمیرد و دوباره به صورت نوزادی تولّد یابد؟

آن‌چه در پرسش آمده‌، یکی از مصادیق تناسخ است و تناسخ عبارتست از: پیوستن روح‌، پس از مرگ‌، به بدن فردی دیگر، که عقیدة مردودی است‌. دانشمندان و فیلسوفان مسلمان در بحث‌های مربوط به نفس‌، دربارة بطلان اندیشة تناسخ بحث‌های گسترده‌ای دارند که نقل آن‌ها در این مجال اندک نه ضرورت دارد و نه سازگار است‌; لذا تنها به بررسی بطلان این نظریه از دیدگاه قرآن و روایات‌، بسنده می‌کنیم‌. خدای متعال در آیات 99 و 100 سوره مؤمنون می‌فرماید: "حَتَّی‌ََّ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُم‌ُ الْمَوْت‌ُ قَال‌َ رَب‌ِّ ارْجِعُون‌ِ # لَعَلِّی‌َّ أَعْمَل‌ُ صَـَـلِحًا فِیمَا تَرَکْت‌ُ کَلآ َّ إِنَّهَا کَلِمَة‌ٌ هُوَ قَآئِلُهَا وَ مِن وَرَآئِهِم بَرْزَخ‌ٌ إِلَی‌َ یَوْم‌ِ یُبْعَثُون‌َ; ]آن‌ها همچنان به راه غلط خود ادامه می‌دهند[ تا زمانی که مرگ یکی از آنان فرا رسد، می‌گوید: پروردگار من‌! مرا بازگردانید! شاید در آن چه ترک کردم ]و کوتاهی نمودم‌[ عمل صالحی انجام دهم‌! ]ولی به او می‌گویند:[ چنین نیست‌! این سخنی است که او به زبان می‌گوید ]و اگر باز گردد، کارش همچون گذشته است‌[! و پشت سر آنان برزخی است تا روزی که برانگیخته شوند". این آیه دلیل روشنی بر بطلان عقیدة تناسخ است آیه به صراحت از عالمی غیر از دنیا که روح‌، پس از مرگ و جدا شدن از بدن بدان جا خواهد رفت‌، یاد می‌کند. در این آیه به بدکارانی که درخواست مهلتی دیگر می‌کنند، جواب رد داده‌، آنان را از فرصتی دیگر و زندگی مجدد در دنیا ناامید می‌سازند. خدای متعال در آیه‌ای دیگر، گفتار گناهکاران را چنین نقل می‌کند: "قَالُوا رَبَّنَآ أَمَتَّنَا اثْنَتَیْن‌ِ وَ أَحْیَیْتَنَا اثْنَتَیْن‌ِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَل‌ْ إِلَی‌َ خُرُوج‌ٍ مِّن سَبِیل‌;(غافر،11) مجرمان با مشاهدة اوضاع و احوال قیامت و آگاهی بر خشم خداوند نسبت به آن‌ها، از خواب غفلت طولانی خویش بیدار می‌شوند و در فکر چاره افتاده‌، می‌گویند: "پروردگارا! ما را دوبار میراندی و دو بار زنده کردی و ما در این مرگ‌ها و حیات‌ها همه چیز را فهمیدیم‌، اکنون به گناهان خود اعتراف می‌کنیم‌، آیا راهی برای خارج شدن از دوزخ ]و بازگشت به دنیا و جبران مافات‌[ وجود دارد؟! چنان که دیده می‌شود، سخن از دو مرگ و دو زندگی و حیات است (مراد از دو مرگ و دو زنده شدن می‌تواند مرگ در پایان عمر و مرگ در پایان برزخ و زنده شدن در برزخ و زنده شدن در قیامت باشد)(تفسیر نمونه‌، آیة الله مکارم شیرازی و دیگران‌، ج 20، ص 42 و 43، دارالکتب الاسلامیة‌.) این در حالی است که بر اساس نظریة تناسخ‌، ارواح انسان‌ها ده‌ها بار و صدها بار، بلکه بیشتر از آن‌، به زندگی دنیوی باز می‌گردند. در روایات اهل‌بیت‌: نیز از تناسخ سخن به میان آمده است‌.در روایتی آمده است که امام رضا7 در پاسخ کسی که از "تناسخ‌" پرسیده بود، فرمود: "من قال بالتناسخ و هو کافر بالله العظیم‌، یکذب بالجنة و النار; هر کس به تناسخ معتقد باشد، به خداوند بزرگ کافر است و بهشت و جهنم را انکار می‌کند."(ر.ک‌: سفینة البحار، حاج شیخ عباس قمی‌; باب نسخ (فی ابطال التناسخ‌) ج 8، ص 237، انتشارات اسوه‌.)