آیا رسیدن به حقایق ایمان و خداپرستی، به مسلمانان صدر اسلام اختصاص داشته است؟
الف: حقایق و معارف الهی، به مسلمانان صدر اسلام اختصاص ندارد، زیرا پیامبر7 هر چه از معارف الهی از خداوند متعال دریافت نمود، به مردم ابلاغ کرد که در قرآن کریم و روایات پیامبر و امامان معصوم: موجود است. گروهی در زمان صدر اسلام، این حقایق و معارف را شنیدند و ایمان آوردند و از آنهابهره بردند و عدهای هم نپذیرفتند و گمراه شده زیان دیدند. امروز نیز بعضی مانند صدر اسلام، با پذیرش دستورات الهی، از معارف قرآن و وحی بهره میبرند و برخی نیز با عناد و دشمنی، آنها را نمیپذیرند و از پرتوی این چراغ هدایت، محروم هستند. آن چه سبب ایمان آوردن مسلمانان صدر اسلام، بوده، امروز نیز وجود دارد. همة معارف و حقایق الهی در قرآن جمع شده و قرآن همه را مخاطب خود قرار داده است; به همین جهت، شما در هیچ جای قرآن پیدا نمیکنید که خطاب فقط متوجه مسلمانان صدر اسلام شده باشد و حقایقی را به آنان اختصاص دهد و دیگران را محروم کند، بلکه با خطابهایی عام، مانند: "یا ایها الناس" (نسأ، 1) و "یا ایها الذین آمنوا" (مائده، 90) حقایق خود را به همة انسانها ابلاغ کرده است، و اگر هم در جایی، به شخص یا گروه خاصّی خطاب کرده حقیقتی را به آنان گفته باشد، به این معنا نیست که خداوند آن گروه را به آن حقیقت اختصاص داده است، مگر در برخی موارد که دربارة ویژگیهای انبیا و امامان: سخنی به میان آمده که این موارد مخصوص آنهاست و به دیگران سرایت نمیکند، مانند تطهیری که خداوند آن را مخصوص اهل بیت پیامبر که مقصود امامان: و حضرت زهرا3 است، گردانیده است: "اِنَّما یُریدُ اللّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَیتِ ویُطَهِّرَکُم تَطهیرا; (احزاب،33) خدا فقط میخواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد." ب: مطابق برخی روایات ژرف اندیشی و درک حقایق ایمان در دوره آخرالزمان نسبت به صدر اسلام بیشتر است. امام سجاد7 میفرماید: از آنجا که خداوند میدانست در آخرالزمان انسانهای ژرف اندیشی میآیند سوره توحید و شش آیه اول سوره حدید را نازل کرد و... .( اصول کافی، ج 1، ص 91، دارالکتب الاسلامیة. ) این روایت گواهی میدهد که در دورههای متأخر از صدر اسلام تعداد افراد بیشتری به حقیقت ایمان میرسند.
اضافه کردن دیدگاه جدید