آیا در قرآن یا روایات به صراحت آمده که فروع دین ده تا است؟
"فروع دین" در مقابل اصول دین، مجموعه اموری است که کم یا زیاد بودن آن‌ها لطمه‌ای به دین اسلام نمی‌زند.اگر چه عمل نکردن به آن‌ها ـ بدون انکار قلبی ـ باعث فسق می‌شود. در مقابل اصول دین، مجموعه باورهایی است که اساس دین اسلام را تشکیل می‌دهد و مسلمانی بدون آن‌ها میسر نیست و انکار هر یک از آن‌ها موجب کفر می‌شود. با این که این دو اصطلاح شهرت بسیاری دارند و در تاریخ اندیشه‌های دینی در اسلام، نقش برجسته‌ای ایفا کرده‌اند، اَمّا در قرآن و نیز در احادیث شیعه و اهل سنت چیزی به عنوان تقسیم بندی معارف دینی به صورت اصول و فروع فعلی وجود ندارد. این امر نشان می‌دهد که این دو اصطلاح "کلامی" بوده و آن دو را برخی از متکلمان وضع کرده‌اند. ناگفته نماند در احادیث اشاره‌ای جسته و گریخته‌ای، داّل بر این که اسلام دارای مبانی و فروع است دیده می‌شود، اَمّا این اشاره‌ها با آنچه که الان معروف است متفاوت است. برای نمونه، در حدیثی از حضرت امام صادق‌سؤال شد "مبانی" چه چیزهایی است؟ چه اموری است که همه باید به آن‌ها معرفت داشته باشند و هیچ کس نباید در آن‌ها قصور بورزد و هر کس از شناخت آن‌ها کوتاهی کند دینش فاسد می‌شود و خدا عملش را نمی‌پذیرد و بر عکس اگر کسی آن‌ها را بشناسد و به آن‌ها عمل کند، دینش به صلاح می‌آید و عملش پذیرفته می‌شود؟ امام پاسخ دادند. شهادت به توحید و نبوت پیامبر، اقرار به آنچه از جانب خدا آمده، زکات و ولایت.( الکافی، کلینی (ره)، ج 2، ص 21، دارالکتب الاسلامیة. ) حاصل آن که اگر چه اصول و فروع دین به صورت فعلی در آیات و روایات نیست، اَمّا علمای کلام و برخی از فقها، با جستجو در نصوص آیات و روایات، اصول و فروع دین را به صورت فعلی برای آموزش مردم عرضه کرده‌اند.( ر.ک: دایرة المعارف بزرگ اسلامی، مدخل "اصول دین". )
اضافه کردن دیدگاه جدید