آیا در قرآن آیهای یافت میشود که انسان شب بخواند، محتلم نشود و اگر چنانچه آیهای خاص و یا مضمون آیهای یافت نشد، دعایی در این باره بنویسید.

1. قرآن کریم مایه هدایت و رحمت است. (لقمان، 1 و 2) و این کتاب شریف و کلام لطیف، عربی و راهنمای انسان در رسیدن به کمال نهایی و نزدیک شدن به خداست و بشر را به سوی خیر و سعادت سوق میدهد و هدف اصلی و مهمترین فایده آن، انسانسازی و تربیت بشر است و فواید و آثار دیگر، اهداف فرعی به حساب میآیند.(جهت اطلاع بیشتر ر.ک: تفسیر نمونه، آیتالله مکارم شیرازی و دیگران، ج 8، ص 317 و 318; ج 21، ص 256، دارالکتب الاسلامیة.) 2. در برخی روایات ـ گرچه اعتبار این گونه روایات به خوبی روشن نیست و خدشه وارد شده است ـ مطالبی دربارة خواص قرائت آمده است و فواید متعددی برای تلاوت آن ذکر شده است; از جمله: پیامبراکرمفرمود: "هر کسی سوره نسأ را بخواند، گویا به اندازه هر مسلمانی که بر اساس مفاد این سوره ارث میبرد، در راه خداوند انفاق کرده است."(مجمعالبیان، مرحوم طبرسی;، ج 3، ص 3، انتشارات ناصرخسرو.) و در روایتی دیگر فرمود: "من قرأ سورة الواقعة کل لیلة لم تصبه فاقة ابدًا; هر کس سوره واقعه را هر شب بخواند، هرگز فقیر نخواهد شد."(مجمعالبیان، همان، ص 321.) همه سورهها مهم و به خواندن آنها سفارش شده است. در بین این سورهها به خواندنِ بعضی از آنها، مانند سورة حمد و سورة توحید تأکید فراوانی شده و آثار بیشتری در خواندنِ آنها بیان شده است. از پیامبر خدا9 روایت شده است که: "هر مسلمانی سورة فاتحه را بخواند، ثواب خواندن دو سوّم قرآن و ثواب کسی که بر تمامی مؤمنان صدقه بدهد، به او عطا میشود."(مجمعالبیان، ج 1، ص 88.) همچنین دربارة سورة توحید فرمودهاند: "آیا بین شما کسی هست که از خواندن ثلث قرآن در یک شب ناتوان باشد؟" گفته شد: "مگر کسی توان آن را دارد؟" فرمودند: "قل هو الله أحد را بخوانید."(مجمعالبیان، ج 10، ص 854.) قرائت سورههای واقعه، ملک، یس، الرحمن، معوذتین و بسیاری سورههای دیگر مورد تأکید قرار گرفته است. در اینباره کتابهای تفسیری در ابتدای هر سوره، روایاتی را در فضیلت آن سوره نقل کردهاند. کتابهای مستقلی نیز درباره ثواب قرائت سورههای قرآن تدوین یافته است.(از جمله کتاب: "ثواب قرائت سورههای قرآن"، رضا بزاز بنایی، انتشارات حضرت معصومه / شفاخانه قرآن، محمّد شبزندهدار، انتشارات هلال.) رخدادها و حوادث عالم، گاه از اسباب طبیعی و گاه از اسباب غیر طبیعی است; یعنی گاهی علتهای متافیزیک و ماورای مادّه دارند. این علتهای غیر مادّی در بسیاری موارد از حیطة درک و فهم بشر معمولی بیرون است و تنها کسانی مانند پیشوایان معصوم،قدرت درک آنها را دارند; زیرا از حقایق اسباب و رابطهها آگاهند. آیههای قرآن نیز ممکن است چنین رابطهای با حوادث و رخدادهای جهان مادّی داشته باشند، و دستورها و راهنماییهای اهلبیت: در راستای توجه دادن مردم به این واقعیتهای پس پرده و ماورایی است. در اینباره در کتب و منابع معتبر آیه یا سورهای یافت نشده ولی در مجموعة روایی شیعه، از امام صادقروایت شده که فرمود: "اگر از جنابت ترسیدی، در بستر خواب بگو: "اللهمَّ إنّی أعوذُ بکَ من الاحتلامِ و مِن سوء الأحلام و مِنْ أنْ یَتَلاعَبَ بی الشَیطانُ فِی الیقظةِ و المنام"(بحارالانوار، علامه مجلسی، ج 73، ص 197، مؤسسة الوفأ، بیروت.)