آیا انسان‌های معمولی نیز مانند انسان‌های بزرگ مورد امتحان خداوند متعال قرار می‌گیرند؟

بله‌، خداوند متعال همه انسان‌ها را مورد آزمایش و امتحان قرار می‌دهد، با این تفاوت که هر کس را به تناسب شرایط و جایگاهی که دارد به شیوه‌های مختلف مورد امتحان قرار می‌دهد. قرآن کریم یکی از اهداف آفرینش انسان را امتحان و آزمایش می‌داند. و آزمایش الهی برای پرورش و تربیت انسان و شکوفایی استعدادهای اوست‌، نه برای پی بردن به وضع درونی و روحی و فکری افراد. "وَ هُوَ الَّذِی خَلَق‌َ السَّمَـَوَ َت‌ِ وَ الاْ رْض‌َ فِی سِتَّة‌ِ أَیَّام‌ٍ وَ کَان‌َ عَرْشُه‌ُ عَلَی الْمَآءِ لِیَبْلُوَکُم‌ْ أَیُّکُم‌ْ أَحْسَن‌ُ عَمَلاً..."(هود،7) "الَّذِی خَلَق‌َ الْمَوْت‌َ وَ الْحَیَوَة‌َ لِیَبْلُوَکُم‌ْ أَیُّکُم‌ْ أَحْسَن‌ُ عَمَلاً..."(ملک‌،2) بنابراین سراسر زندگی امتحان است و هر فردی و هر مردمی به گونه‌ای امتحان می‌شوند و امتحان الهی انواع مختلفی دارد. برخی از انواع امتحان‌هایی که قرآن بیان کرده‌، عبارتند از: 1. امتحان به ترس‌; 2. امتحان به گرسنگی‌; 3. امتحان به گرفتن اموال‌، جان‌ها و میوه‌ها; "وَلَنَبْلُوَنَّکُم بِشَی‌ْءٍ مِّن‌َ الْخَوْف‌ِ وَ الْجُوع‌ِ وَ نَقْص‌ٍ مِّن‌َ الاْ ??مْوَ َل‌ِ وَ الاْ ??نفُس‌ِ وَ الثَّمَرَ َت‌..."(بقره‌،155) 4. امتحان به دادن نعمت‌; "فَأَمَّا الاْ ???نسَـَن‌ُ إِذَا مَا ابْتَلَـَه‌ُ رَبُّه‌ُ فَأَکْرَمَه‌ُ وَ نَعَّمَه‌..."(فجر،15) 5. امتحان به تنگ گرفتن در روزی‌; "وَ أَمَّآ إِذَا مَا ابْتَلَـَه‌ُ فَقَدَرَ عَلَیْه‌ِ رِزْقَه‌..."(فجر،16) 6. امتحان به تفاوت استعدادهای انسان‌ها و تفاوت جسمی و روحی‌; "وَهُوَ الَّذِی جَعَلَکُم‌ْ خَلَـََّئِف‌َ الاْ ??رْض‌ِ وَرَفَع‌َ بَعْضَکُم‌ْ فَوْق‌َ بَعْض‌ٍ دَرَجَـَت‌ٍ لِّیَبْلُوَکُم‌ْ فِی مَآ ءَاتَـَکُم‌..."(انعام‌،165) 7. امتحان به احکام الهی‌، مانند حرمت شکار کردن در حال احرام‌; "یَـََّأَیُّهَا الَّذِین‌َ ءَامَنُوا لَیَبْلُوَنَّکُم‌ُ اللَّه‌ُ بِشَی‌ْءٍ مِّن‌َ الصَّیْد..."(مائده‌،94) 8. امتحان با دادن اموال و فرزندان‌; "إِنَّمَآ أَمْوَ َلُکُم‌ْ وَ أَوْلَـَدُکُم‌ْ فِتْنَة‌..."(تغابن‌،15) 9. امتحان به جنگ و جهاد; "هُنَالِکَ ابْتُلِی‌َ الْمُؤْمِنُون‌َ وَ زُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِیدًا"(احزاب‌،11) 10. امتحان به پیروزی در جنگ‌; "...ثُم‌َّ صَرَفَکُم‌ْ عَنْهُم‌ْ لِیَبْتَلِیَکُم‌..."(آل عمران‌،152) 11. امتحان به رهایی یافتن از دست دشمنان‌; "وَإِذْ أَنجَیْنَـَکُم مِّن‌ْ ءَال‌ِ فِرْعَوْن‌َ...وَفِی ذَ َلِکُم بَلآَ ءٌ مِّن رَّبِّکُم‌ْ عَظِیم‌ٌ"(اعراف‌،141)