الف‌) آیا قواعد تجویدی فقط در قرآن کریم اعمال می‌شود یا در دعاها نیز این قواعد جاری می‌شود؟ ب‌) لطفاً شیوه تلفظ کلمات‌: کَافِرٍ بِه‌ِ، ثَم

الف‌) گرچه پدید آورندگان قوانین تجویدی در ابتدأ، قوانین مذکور را به خاطر قرائت صحیح و زیبای آیات قرآن کریم قرار دادند، ولی قوانین تجویدی جزیی از ادبیات زبان عربی محسوب می‌شد و در سایر متون عربی نیز مانند: دعاها و... جاری می‌شده است‌. توضیح آن که گرچه قبل از تدوین قوانین تجویدی مردم ادبیات پراکنده‌ای داشتند، ولی بعدها قوانینی به نام علم تجوید تدوین و تنظیم شد و تمام ادبیات عرب را در بر می‌گیرد. پس در دعاها مانند دعای فرج اللهم کن لولیک خوانده می‌شود اللهم کل‌ّ ولیک همچنین در سایر دعاها نیز قوانین تجویدی را می‌توان جاری کرد. ب‌) در کلمه کَافِرٍ بِه‌ِ قاعده "اقلاب‌" که از احکام نون ساکن و تنوین می‌باشد، صورت گرفته است یعنی کافرٍ در اصل کافرِن‌ْ بوده که نون ساکن در نزد حرف "ب‌" قلب به میم ساکن می‌شود و کافرِم‌ْ به خوانده می‌شود. در کلمه ثمناً قلیلاً و ایّای ادغام نون ساکن در "واو" که یکی از حروف یرملون است صورت گرفته و قلیلَوْ و ایّای خوانده می‌شود. در کلمه عَدْل‌ٌ وَ لاَ هُم‌ْ، ظُـلُمَـَت‌ٌ وَ رَعْدٌ وَ بَرْق‌ٌ یَجْعَلُون‌َ و أَندَادًا وَ أَنتُم‌ْ تَعْلَمُون نیز قاعده ادغام جاری می‌شود و نون ساکن در یکی از حروف یرملون "واو" ادغام می‌شود و خوانده می‌شوند: عدلُو و لا هم‌; و ظلماتُوْ و رعدوْ و برقُی‌ْ یجعلون و اندادَوْ و انتم تعلمون در کلمه و لهم عذاب الیم بما کانوا نیز قاعده اقلاب و قلب حروف نون ساکن به میم صورت گرفته و الیمُم‌ْ بما کانوا خوانده می‌شود.(ر.ک‌: حلیة القرآن (قواعد تجوید)، سید محسن موسوی بلده‌، ج 2، ص 83ـ88، انتشارات شرکت چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی‌، تهران‌.)