با توجه به این که پیامبر گرامی برای مردم آن زمان رحمة للعالمین بود، آیا بعد از رحلت نیز باز هم رحمة للعالمین هست‌؟ لطفاً توضیح دهید.

بله‌، از آن جا که آیات قبل از آیه 107، سوره انبیا، بشارت حکومت روی زمین را به بندگان صالح می‌داد و چنین حکومتی مایه رحمت برای همة مردم جهان است‌، خداوند متعال به رحمت عامه وجود پیامبر اکرم‌اشاره کرده و می‌فرماید: "وَ مَآ أَرْسَلْنَـَکَ إِلآ رَحْمَة‌ً لِّلْعَـَـلَمِین‌َ ;(انبیأ،107) و ما تو را جز برای رحمت جهانیان نفرستادیم‌." بنابراین‌، پیامبر اکرم‌به سوی همه جماعت‌های بشری در هر عصر و زمانه‌ای نازل شده و خاتم پیامبران الهی است و دلیل بر این واقعیت که تمام جماعت‌ها را شامل می‌شود جمع به "الف‌" و "لام‌" در "للعالمین‌" است و افزون بر این مقتضای رسالت نیز همین است توضیح این که عموم مردم اعم از مؤمن و کافر همه مرهون رحمت پیامبر اکرم‌هستند، چون نشر آیین و دینی را بر عهده داشت که سبب نجات همگان است‌. تعبیر به "عالمین‌" آن چنان مفهوم وسیعی دارد که تمام انسان‌ها را در تمام اعصار و قرون شامل می‌شود و به همین خاطر آیه مذکور را اشاره و نشانه‌ای بر خاتمیت پیامبر اسلام می‌دانند، چرا که وجودش برای همة انسان‌ها حتی آیندگان تا پایان جهان رحمت و رهبر و پیشوا و مقتدا است‌. بنابراین‌، سعادت دنیوی و اخروی بشریت در همه عصرها و زمان‌ها بوسیله دینی که آورنده آن پیامبر اکرم‌است‌، تأمین می‌شود. به هر حال رحمة للعالمین بودن آن حضرت در هر عصری زمانی آشکارتر می‌شود که فساد و تباهی و ظلم و بیدادگری از در و دیوار آن ببارد، آتش جنگ تعدّی و تجاوز، جهل‌، فساد اخلاق‌، نابرابری‌، خیانت‌، استبداد، استکبار و... جامعه انسانی را فرا گرفته باشد و در این موقع است که دین مقدس اسلام و پیامبر گرامی‌همان طور که برای عرب جاهلیت رحمت در دو عالم بود، برای مردم اعصار دیگر نیز رحمت و تأمین کننده سعادت در دنیا و آخرت است‌.( المیزان‌، علامه طباطبایی‌;، ج 14، ص 331، انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم / تفسیر نمونه‌، آیت اللّه مکارم شیرازی و دیگران‌، ج 13، ص 526ـ527، دارالکتب الاسلامیة‌، تهران‌. )