در آیة 37 سوره احزاب‌، داستان ازدواج پیامبر9 با زینب همسر زیدبن حارثه برای سنت شکنی مطرح شده و در ادامه آیه آمده است که‌: "از مردم می‌ترسیدی‌

همانطور که اشاره کرده‌اید، آیه فوق به گفته اغلب مفسران و موّرخان اسلامی در مورد داستان ازدواج زینب بنت جحش (دختر عمه پیامبر) با زیدبن حارثه‌، برده آزاد شده پیامبر، نازل شده است جریان داستان از این قرار است که بعد از ازدواج پیامبر9 با خدیجه‌، برده‌ای به نام زید خرید و آن را به پیامبر بخشید، پیامبر9 او را آزاد کرد و سپس او را "فرزند خوانده‌" خود معرفی کرد بعداً برای او از دختر عمّه‌اش‌، زینب خواستگاری کرد این ازدواج به خاطر اختلاف طرفین به طلاق منجر شد هر چند که پیامبر9 اصرار داشت که این طلاق رخ ندهد. پیامبر اکرم‌برای جبران این شکست‌، به فرمان خدا، زینب را به همسری خود برگزید و قضیّه همین جا خاتمه یافت‌.( تفسیر نمونه‌، آیت اللّه مکارم شیرازی و دیگران‌، ج 17، ص 317، دارالکتب الاسلامیة‌. ) بر این اساس‌، پیامبر اکرم‌دو سنت بزرگ جاهلی را شکست‌. الف‌: زید پسر خوانده پیامبر9 بود و مطابق یک سنّت جاهلی‌، پسر خوانده‌، تمام احکام پسر را داشت از جمله این که ازدواج با همسر مطلّقه او را حرام می‌پنداشتند. ب‌: ازدواج شخصیت معتبری چون رسول اکرم‌با همسر مطلّقه برده آزاد شده خود، خلاف شأن و مقام او تلقّی می‌شد. پیامبر اکرم‌این سنت شکنی را انجام داد، و مسلّم است که پیامبر نباید در این مسایل از مردم بترسد و از جوّسازی واهمه به خود راه دهد، پیامبر گرامی نیز به این جهت نگران بود که مبادا این گفتگوها و جنجال‌ها در روند پیشرفت هدف مقدّس او و گسترش اسلام اثر بگذارد و افراد ضعیف الایمان را تحت تأثیر قرارد دهد و در دل آن‌ها شک ایجاد نماید.( همان‌، ص 321 ) بر این اساس ترس پیامبر9 شخصی نبود بلکه به خاطر پیشرفت اسلام که احتمالاً با موانعی روبرو می‌شود نگران بوده است‌. و این نگرانی هم چیز کاملاً طبیعی و معقولی است و الا تاریخ از صحنه‌های شجاعت و شهامت رسول مکرّم اسلام‌، پر است و اگر ترس هم مطرح است ترس از آئین اسلام است که نه تنها با عصمت او ناسازگار نیست که هماهنگ و مطابق است‌. مرحوم علامه طباطبایی می‌گوید: آیه کریمه "اَلَّذین‌َ یُبَلِّغون‌َ رِسـَـلـَت‌ِ اللّه‌ِ ویَخشَونَه‌ُ ولا یَخشَون‌َ اَحَدًا اِلاّ اللّه‌َ" (احزاب‌،39) دلیل خوبی است که خوف پیامبر اکرم‌به خاطر خود نبود بلکه خوف به خاطر خدا بوده است و این خوف‌، خوف مذموم و ناپسند نیست و خوف به خاطر خدا همچون خوف از خدا پسندیده است‌. نظیر این خطاب را ما در آیه کریمه و اللّه یعصمک من الناس‌، نیز مشاهده می‌کنیم‌.( تفسیر المیزان‌، علامه طباطبایی‌، ج 16، ص 322، جامعه مدرسین‌، قم‌. ) برای پی‌گیری بیشتر بحث به کتب تفسیری در ذیل آیه مذکور می‌توانید مراجعه فرمائید.