آیه یا سوره‌ای که در مورد حقانیت قرآن از تحریف بوسیله خداوند، نازل شده در مورد آن توضیح دهید.

تحریف‌، به معنی تغییر حروف و کلمات یا تغییر معانی آن‌، بر دو قسم است‌: تحریف لفظی‌، تحریف معنوی‌. تحریف لفظی‌، یعنی تغییر دادن الفاظ با کاستن یا افزودن کلمات قرآن‌، و تحریف معنوی به معنی تفسیر به رأی قرآن است‌. تحریف لفظی خود بر دو قسم است‌: 1. افزودن بر آیات‌، 2. کاستن از آیات‌. هیچ یک از مسلمانان‌، قائل به تحریف لفظی به معنی افزودن بر آیات و کلمات قرآن نیستند. و شیعه و سنی آن را انکار می‌کنند. آن‌چه مورد بحث واقع شده‌، تحریف به معنی کاستن از آیات است‌. در مورد عدم تحریف قرآن‌، دلایل فراوانی وجود دارد که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم‌: الف‌) دلیل عقلی‌: بشر به تنهایی و با استفاده از عقل و علم خود قادر نیست به کمال نهایی ـ که غایت آفرینش است - برسد، پس لازم است از باب حکمت و یا لطف الهی‌، راهی تضمین شده وجود داشته باشد تا فلسفه آفرینش تحقق یابد و نقض غرض نشود. از طرفی‌، با امکان تحریف قرآن - که تنها سند آسمانی تأمین سعادت و کمال بشر است‌دیگر راه تضمین شده‌ای باقی نخواهد ماند، پس حکمت و لطف الهی اقتضا دارد که قرآن به طور سالم و دست نخورده در دسترس انسانها قرار گیرد تا بتوانند برای پیمودن راه سعادت دنیا و آخرت خود از آن بهره گیرند. ب‌) دلیل قرآنی‌: یکی از آیات قرآن که بر عدم تحریف قرآن دلالت دارد، آیه نه از سوره حجر است "انّا نَحن‌ُ نَزّلنَا الذکرَ و انّا لَه‌ُ لَحَفظون‌"، یعنی ما قرآن را فرو فرستادیم و خود، از آن نگه‌داری و محافظت می‌کنیم‌. با توجه به این آیه می‌گوییم‌: 1- خداوند حفظ قرآن را بر عهده گرفته و آن را تضمین کرده است‌. 2- آن‌چه را خداوند محافظت کند، محال است مورد دستبرد و تحریف (کم یا زیاد شدن‌) قرار گیرد. نتیجه‌: پس مُحال است قرآن مورد تحریف قرار گیرد.( جهت آگاهی بیشتر، به کتاب قرآن شناسی‌، مصباح یزدی‌، ج‌، ص‌، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی‌(ره‌) و المیزان‌، علامه طباطبایی‌، ج 12، ص 101، طبع بیروت‌، ذیل آیه مذکور مراجعه کنید. ) ج‌) دلیل روایی‌: روایات دال بر مصونیت قرآن از تحریف‌، فراوان است‌. یکی از آنها، حدیث معروف ثقلین است که شیعه و اهل سنت آن را به صورت متواتر از پیامبر9 نقل کرده‌اند. در این حدیث آمده است که‌: قرآن و اهل بیت‌: دو گوهر گران سنگند و مادام که امّت اسلام با آن دو چنگ زنند، هرگز گمراه نخواهند شد. این دو، از هم جدا نمی‌گردند تا آن‌که در حوض (قیامت‌) بر من وارد شوند. این حدیث با صراحت اعلام می‌کند که قرآن برای همیشه و تا روز قیامت محفوظ است‌، زیرا اگر تحریف شده باشد، چنگ زدن به آن نه تنها انسان را هدایت نمی‌کند، بلکه باعث گمراهی او نیز می‌شود، و این‌، با کلام پیامبر9 در این حدیث و همچنین احادیثی که در حوداث و جریان‌های فکری و اجتماعی و... برای بازشناسی حق از باطل ما را به قرآن ارجاع داده‌اند، و قرآن را پناهگاهی مطمئن معرفی کرده‌اند منافات دارد.( قرآن شناسی‌، همان‌، ص‌و مصونیت قرآن را تحریف‌، محمّدهادی معرفت‌، ترجمه محمّد شهرابی ص‌، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی و المیزان‌، همان‌، ص 107. ) د) شواهد تاریخی‌: در طول تاریخ‌، شواهدی وجود دارد که قرآن سالم مانده و تحریف نشده است‌. بعضی از این شواهد عبارتند از: علاقه زیاد عرب به قرآن به دلیل فصاحت و بلاغت و آهنگ معجزه‌آسای آن‌، انس فراوان مسلمانان با قرآن و حفظ و تلاوت آن در زمان پیامبر9 و بعد از ایشان‌، تقدس قرآن نزد مسلمانان و حساس بودن آنان به هر گونه تغییر در آن‌، دستورها و توصیه‌های ویژه پیامیر اسلام‌در مورد تلاوت‌، نوشتن‌، حفظ و جمع‌آوری قرآن‌، تهیه کردن نسخه‌های متعدد از قرآن و فرستادن به کشورهای اسلامی و... همه اینها شاهدی بر سالم ماندن قرآن و خدشه‌دار نشدن از سوی دشمنان است‌. مگر ممکن است قرآن تحریف شده باشد، ولی علی ابن‌ابی‌طالب و امامان معصوم‌: و بعد از آنها علمای اسلام - که حافظ و مبیّن قرآن بوده‌اند- ساکت نشسته و چیزی نگفته باشند؟ حتی یک مورد هم ثابت نشده که امامان معصوم‌: مثلاً گفته باشند این مورد از قرآن تحریف شده است‌.( قرآن شناسی‌، همان‌، ص‌و درسنامه علوم قرآنی‌، حسین جوان آراسته‌، ص‌، دفتر تبلیغات اسلامی و... . ) بنابر این‌، با وجود دلایلی که ذکر شد و دلیلهای دیگر، قرآن هرگز دست‌خوش تحریف نشده و نخواهد شد.