قرآن

معیارهای تشخیص دشمن بر اساس روایات

پرسش: در منابع روایی، شاخص‌ها و معیارهای تشخیص «دشمن» چیست؟ و چگونه می‌توان میان «دشمن بالفعل» و کسی که تنها «استعداد دشمنی» دارد، تمایز قائل شد؟ پاسخ: دشمن‌شناسی در معارف اسلامی از یک‌سو به دلیل پیوند با امنیت...

بررسی مستندات چله های رایج

پرسش: این‌که عدد چهل به‌صورت ویژه در روایات اسلامی جایگاهی دارد را می‌دانم؛ اما آیا چله گرفتن مانند چله زیارت عاشورا، چله ختم سوره یاسین و... مورد تأیید روایات است؟ به‌عبارت‌دیگر اصل چله گرفتن که برخی توصیه می‌کنند...

یهود و چگونگی وفات حضرت زکریا و شهادت حضرت یحیی(س)

پرسش: بسیاری از مفسران ذیل «فریقا یکذبون و فریقا یقتلون» گفته‌اند که حضرات زکریا و یحیی را یهودیان کشته‌اند. این مطلب درست است؟ اگر درست است، چرا و چگونه این کار را انجام دادند؟ پاسخ: مطابق دو آیه از آیات قرآن کریم،...

آداب و زمان و ثواب نماز اول دهۀ ذی‌الحجه

پرسش:  یکی از اعمال دهۀ اول ماه ذی‌الحجه، نمازی است که در آن آیۀ «و واعدنا موسی ...» خوانده می‌شود؛ آیا این نماز مأثور است و زمان و آداب و ثواب خاصی برای آن در روایات معتبر بیان شده است؟ پاسخ: ذی‌الحجه از...

بررسی تعبیر «به باطل لباس حق می‌پوشاندند» در قرآن

پرسش: قرآن دربارۀ اهل کتاب (که گویا منظور یهودیان هستند) می‌گوید که آنان به باطل لباس حق می‌پوشاندند؛ منظور از این تعبیر چیست و آنان چگونه این کار را انجام می‌دادند؟     پاسخ : خداوند در دو آیه...

بررسی تمایز مفهومی دو عنوان بنی‌اسرائیل و یهود در قرآن

پرسش:  در قرآن کریم گاهی سخن از «یهود» و گاه سخن از «بنی‌اسرائیل» است؛ آیا این دو تعبیر کاملاً یکسان هستند یا کاربرد آنها دلیل خاصی دارد؟ مثلاً گفته شود بنی‌اسرائیل ناظر به جنبه قومی ـ نژادی و تعبیر یهود ناظر به...

بررسی سازگاری عدالت اسلامی با محرومیت برده ها از برخی حقوق انسانی

پرسش: محرومیت برده‌ها از برخی حقوق انسانی چگونه با عدالت اسلامی سازگار است؟ پاسخ: نظام برده‌داری در تاریخ بشر سابقه دیرینه دارد. مسئله بردگی از مباحث مهم و بحث‌برانگیز در تاریخ نظام‌های حقوقی بوده است. از...

بررسی مفهومی جنگیدن با دشمن با دعا در روایات

پرسش: در روایتی نقل شده است «به وسیله دعا با دشمن بجنگید که دعا از شمشیر کارسازتر است»؛ منظور این سخن چیست؟ منظور نفرین‌کردن دشمن است یا دعا برای هدایتشان و پیروزی خود؟ پاسخ: «دعا» در متون دینی تنها یک عمل...